图片纪实:蒙古新娘在中国 一点不比越南差(组图)

　　图雅和丈夫、婆婆在厨房里忙碌。如同苏日玛，图雅也看中了中国老公的踏实与传统。由于不会说汉语，图雅无法和公公婆婆自由沟通，每天的聊天对象只有丈夫和孩子阿德勒。

　　有时，图雅会很想念在蒙古国打篮球的时光，身高1米75的她总是众人目光的焦点，在二连浩特，她找不到场地，更找不到玩伴。每天，图雅都会给720公里之外的父母打电话，每次都超过半个小时。“要和爸爸妈妈、哥哥姐姐都说上话才挂断。”虽然在中国有家，但故乡依然是牵挂。

　　新京报记者 刘珍妮、尹亚飞 内蒙古二连浩特报道

　　异乡领悟中国式思维;两国民俗生活中有碰撞，夫妻间相互妥协、交融

　　蜿蜒的国界线，将蒙古大漠草原分隔成两个国度——中国和蒙古国。

　　从地域上讲，苏日玛、图雅、琪琪格从蒙古国嫁到中国内蒙古，不过是从草原北边搬到南边。

　　但在她们身上，映射出两个国度女人思想观念、思维模式、生活上的极大不同。

　　蒙古国的女人们自立，在家乡务工赚钱，她们多是一个家庭的支柱;对于婚姻，她们更独立，不觉得离婚算是什么严重的打击，自己带几个孩子也没问题;她们直来直去，会惊讶于中国食客你争我抢的埋单方式。

　　在中国，来自蒙古国的妻子们需要丈夫同意才肯接受访谈，需要花很长时间理解中国式的精明和迂回，需要在十字绣、电话里打发语言不通的孤寂时光。

　　男孩最早三岁才能剃胎头、儿时通常光着身子“凉养”，蒙古国此类民俗，与中国的风俗产生碰撞，蒙古妻子们坚持着、也妥协着;中国丈夫们接受着，也被改变着。

　　来中国第一年，蒙古国女人苏日玛干着和在家乡一样的苦力活：搬砖、拉沙土。

　　一天，张贵林接妻子吃午饭，见许多中国男工都躲起来乘凉喝水，老实的苏日玛还在顶着日头搬砖——没人示意她该午休了。

　　内蒙古二连浩特，这个蒙语译为“海市蜃楼之城”的地方，中蒙两国民众的交流日益频繁，“赛白诺”(你好)、“何地交斯”(多少钱)、“白依日太”(再见)是人人都会的交际语言，越来越多的蒙古女子成为中国媳妇。

　　如同苏日玛，嫁到中国的琪琪格、图雅也看中了中国老公的踏实与传统。而张贵林、贺希格和张学兵，则对蒙古媳妇的能干与自立感到知足。

　　堪比汉子的蒙古女人

　　苏日玛在工地上搬砖头、运沙土，这个身高不到1米6的女人，单手能拉一小推车砂石，力气大得让男人们侧目

　　中国内蒙古二连浩特的最北端，是国门。

　　国门高墙上，透过高倍望远镜，能清楚看见一座锥形塔尖，那是蒙古国小镇扎门乌德的标志，那里是苏日玛的故乡。

　　现在，苏日玛生活在二连浩特，从异国之门到家乡的距离不过8公里。坐火车只是10分钟，掠过草原的空旷。

　　“扎门乌德?不回去!”苏日玛扭过头，不讲原因。

　　她现在更习惯中国的生活：当二连浩特的天空被落日染成红色，她会插上电炒锅，一会儿，土豆焖面就冒出热气。

　　张贵林一回家就有热乎饭吃，他很享受这样的生活。

　　做丈夫的知道妻子不愿回家的原因：在蒙古国挣钱不易。

　　在扎门乌德，干一样的活，张贵林每月能赚60万蒙古图(当时约合人民币3000元)，苏日玛每月只有20万，“在蒙古一袋白面就100多人民币，比在中国贵一倍多。”加拿大华人网 http://www.sinoca.com/