我曾经跟中国美院的学生讲：“你们真幸福啊，住在这样的房子里面，在这样的房子里上课。”他们问为什么，我说：“因为它能激发你的创造力呀，你在这里想，哦，应该做这样的房子。”
王澍设计的房子窗户都不大，这是中国的方式，中国方式认为房子就应该暗，不暗就不叫房子了，外面亮，里面暗，舒服，有阴凉，看阴影……
王澍为什么这么快就被西方承认？因为他的叙述方式是中国的，比如《红楼梦》，讲一个大观园，它的人物关系特别复杂，那就反映了中国的一种状况、一种社会的结构。
就我所知，至少王澍硕士论文就被他的母校枪毙了，没通过。普利兹克奖为什么迟迟不能给中国？因为他们认为中国建筑师的作品没有哲思。在这样的一个环境里面冲出来，还被世界承认，你就知道有多艰难。
在王澍之前，中国电影在国际上得过一些奖，但我认为，王澍这次得奖更有意义。陈凯歌的《霸王别姬》获奖时，我正在东京，我觉得这是做给外国人看的。东京大学一个研究中国文学的学者说：“所有中国人都在祝贺，你似乎是唯一持反对意见的，我觉得不可思议。”
今天看，陈凯歌、张艺谋后来还有更好的作品吗？没有，因为你不能永远去做给外国人看的东西。这就是王澍最大的不同，张艺谋他们是做给老外看的，王澍是做给中国的。云浩/整理
现任中央美术学院城市设计学院副院长，被誉为中国公共艺术第一人
王中：普利兹克奖来得很及时
这个奖来得很及时，我一直认为今天中国的超城市化进程是世界上任何一个民族、任何一个历史时期、任何一个地域都不曾发生过的，在这个历史时期我们拥有大量的实践机会，面对非常多的问题，但我们是否利用这个机会向世界展现我们的主张，对人类的文明做出我们的贡献？
普利兹克奖为我们带来了历史的判断，虽然这个判断很像空投了一个标准，或者说塑造了一个游戏规则，但对于今天中国的建筑乃至艺术是个很好的催化剂，特别有趣的是这个奖颁给了主流建筑院校之外的美术学院，也说明了美院的艺术生态对很多相关学科是有价值的。
王澍的成就恰恰是在建筑本体之外，他借用了当代装置的理念，大量地运用只有当今城市大规模拆迁才能得到的旧砖瓦，展现的不仅是肌理的变化，而是一个时代的窗口和记忆，某种意义上讲，是一个时代的铭文，他的叙述实际上就是引用中国古人的哲学思想和生存观。
中国自古有非常优秀的营造法，两千多年前《周礼・考工记》就有布局均衡的王成布局规划，江南传统建筑的黑、白、灰，背后支撑着文人的淡、雅、素，创新最不能缺失的是文化魅力，从这个视角来看，就是说至少我认为如果你站在世界，从人类文明发展角度来看，中国当代还没有对世界建筑文化的发展做出特别重大的贡献，王澍算是一个特别，其实是有一些人一直在这么去做的，只不过需要这样一个声音来促进我们的审思。
王澍实际上做了和我们老祖宗的思考方式、生存方式的精神对话，然后将这些融于艺术家的想象和技术性思维，这在教育上面也带给我们很多启发，我们是给学生们去灌输那些墨守成规的东西，还是为他们打开眼界去逐渐建立一个系统方法。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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