廖继春
他是台湾油画艺术的先驱，也在台湾师范大学、台湾艺专等院校任教超过50年，致力于美术教育。其个人创作以浓烈的色彩闻名，被公认是野兽派在台湾的发扬光大者。他描绘的对象多为台湾的风景名胜，淡水和观音山是他绘画中最重要的题材。他的作品属台湾艺术史上的精品，在全球拍卖中屡创千万高价。
廖琼枝
被称为“台湾第一苦旦”的廖琼枝从艺六十余年，见证歌仔戏几起几落，是提到台湾“常民文化”绕不过的标杆。她主演的电视歌仔戏《白蛇传》为这个古老的戏种在电视时代的勃发奠定基础，她创建的“廖琼枝歌仔戏文教基金会”于歌仔戏艺术的记录、保存、传承、推广不遗余力。
林百里
全世界每4台笔记本电脑之中，就有一台是广达集团生产的。生于上海、长于香港、立于台湾的林百里，将广达集团打造成全球笔记本电脑的代工之王。他也被认为 “文人气质胜于商人气质”，成立文教基金会赞助艺文活动，也是张大千画作的大藏家，被龙应台称为“不可救药的浪漫主义者”。
林怀民
1973 年后的林怀民带领着华人社会的第一个现代舞团“云门舞集”，用东方意象刷新了世界舞界。他与舞团于中国大陆、台湾和世界各地公演，用舞蹈融贯了东西方美学。他被誉为“亚洲英雄”，也被称为20世纪最伟大的编舞家之一。他做了台湾艺术家普遍想做的：为华人保留并探索传统美的可能性。看林怀民与云门舞集的演出，就像是看台湾如何在传统与西方价值中取得平衡。
林美虹
师承皮娜・鲍什的林美虹，更擅长在剧场内展现当下社会对人性的塑造。《泪之泉》呈现濒死的恐惧、《北方旅馆》展现人生的不安，使她在欧洲舞台发光发热。但她不忘时时对自己台湾身份的强调，舞剧《新娘妆》剖析了台湾妇女在伤痛中的挣扎，甚至穿插了歌仔戏。林美虹展现的是作为台湾现代女性与艺术家走出去的勇气，她的编舞既能体现现代西方精神的困惑，亦能回到当下台湾的乡愁。
林青霞
她的美有目共睹，《窗外》开启了不可超越的“最美琼瑶女郎”。她曾经是华语影坛的玉女掌门人，与林凤娇、秦汉、秦祥林并称70年代台湾影坛“二林二秦”，也是港台电影界最早能跨界文艺、武侠两种不同电影风格的女明星。她从影21年，出演100多部电影，被台湾人誉为 “走红时间最长、光芒最闪亮的女明星”。
林生祥
他是最原生态的客家民谣歌手，同时也是民生社会运动的推动者。1999年4 月，美浓反水库运动的《我等就来唱山歌》，在各式抗争场合与民众一起唱着愤怒与希望。《菊花夜行军》等专辑依然延续着发轫于草根、关注底层生存状态的特点。他始终在丰厚的乡土里收割灵感，用客家语唱出感怀与诉求，用本土器乐奏出庶民文化的朴实与光鲜。他的歌，被“反水库”的乡亲们从高雄一路唱到台北，为民生运动提供“子弹”。
林义杰
他是台湾的阿甘，他特别会跑。1.64米的他，跑出了台湾，跑完了撒哈拉沙漠七天六夜横越赛，跑进了亚马孙丛林，跑成了四大极地超级马拉松巡回赛冠军，跑通了1万公里的丝绸之路。他为挑战人类极限而跑，为创造历史而跑。他跑出了生命的宽度，至今还在跑。
林志玲
打到台湾去，活捉林志玲――再也没有比这更过分的恭维了。她是美女、名模、封面人物、台湾第一个发行专属邮票的艺人。“林志玲现象”被视为台湾“最大规模时代权力交替的征候”，是年轻新阶层“理想化自我”、“自我认同”的文化符号。她不仅是台湾女性美的代表，也是台湾新一代价值观的代言人。
刘家昌
他祖籍山东，生于哈尔滨，幼时随父母移居韩国，以侨生身份就读于台湾，客居美国，又回迁上海定居，一生都在漂泊，却代言着台湾的乡愁。他作曲的《一帘幽梦》、《月满西楼》、《庭院深深》、《往事只能回味》中国风十足，对故乡的思念，对文化的理解，是他灵感的原动力。
刘金标
捷安特自行车是刘金标最得意的作品。巨大集团的捷安特目前是全球营收最高、经营绩效最佳的自行车品牌，在全球拥有4个生产基地、2个原料制造工厂，不但在中国大陆市场占有率排名第一，在欧洲也是第一大品牌。刘金标是自行车的制造者，也是自行车运动的推广人，在他的努力下，台湾人在每年5月都拥有专属的“台湾自行车月”。
刘启群
1995年，从新竹市尖石乡开始，刘启群召集医护人员为山区民众提供义诊。几年之后，刘启群创立“路竹会”，走出台湾，让全世界看到台湾人的仁心仁术――它以“哪里需要服务，哪里就有路竹”为宗旨，成员不仅自掏腰包踏遍30余国、提供200多趟义诊，更安排贫穷地区的学生来台学习医术。有人说刘启群的医疗服务“超越政治、种族、文化和宗教”，但他却说“义诊不会让你变得比别人高尚”，“我们只是做自己该做的事”。
龙应台
1988年，《野火集》和《龙应台评小说》分别由湖南文艺出版社和作家出版社出版，诸如“中国人，你为什么不生气”的疾呼，在大陆引起了热烈回响。此后，她的书在两岸几乎同步出版，人们视她为台湾公共知识分子的代表――学会她激扬的大量排比句和反问句则是另一个收获。而近年来《孩子，你慢慢来》、《目送》等书的出版，显示了她的温情。
罗大佑
他曾是台湾音乐的引领者，对当代流行音乐最大的贡献不是慷慨的曲风，而是厚重的歌词。“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”、“现在看看我们的青年他们在讲什么，但是要想想到底你要他们怎么做”、“虽然你不能开口说一句话，却更能明白人世间的黑白与真假”……反思文化，反思政治，反思人性。反思是外省人在风雨之后的追问与探究，罗大佑用音乐唱出了一代台湾人的心声。
莫那・鲁道
在《赛德克・巴莱》中，可以看到莫那・鲁道的英雄形象，但这位传奇般的原住民领袖有着更为复杂的多面性。最终，他和他的族人走上对抗殖民者的死亡之路，“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂”。理解莫那・鲁道有难度，因为野蛮和文明、原生与外来的定义就不简单，这也正是一直处于文化冲突之中的台湾所面临的局面。
娜娜（“微笑台湾319乡”虚拟主角）
2001 年，台湾《天下》杂志发起“微笑台湾319乡”活动（台湾地区有319个乡镇），鼓励台湾人行脚台岛，关注脚下这片土地。2005年，《天下》杂志深度查访2000个商家，组成“微笑联盟”，带动超1500人完成“319乡行走”。2007年，《天下》杂志除制作100万本护照、各乡镇纪念戳章外，更充分运用Web2.0概念，创造出26岁的虚拟人物“娜娜”，让海豚飞等12位风格鲜明的博主共同执笔续写“娜娜＊角落遇到爱”游记，深入发掘、介绍行脚乡镇的美丽细节，创新沟通模式令人印象深刻。
南方朔
他以新闻人、政论者、政治学者闻名，写了大量的时政评论，既针砭时弊也构建期望，被称作是民间智库中的重要一员。他也写英美诗歌评论，为读者提供不一样的知识趣味。南方朔从新闻记者到专栏作家，在华语评论界都有着持久的影响力。他对自己的评价是“读书人”，努力为台湾人解读社会并提供思想武器。
齐秦、齐豫
1978年，齐豫获第二届金韵奖冠军、第一届民谣风冠军。1979年，《橄榄树》专辑发行。1980年，她送给迷茫中的弟弟一把木吉他，从此，一个男孩走上了音乐之路。他，叫齐秦。或许，这是华语乐坛最重要的一对姐弟档，他们静修般生活，虔诚地爱，虔诚地歌唱，虔诚地流浪。他们是音乐世界的橄榄树与飞鸟，他们是台湾的草木春秋。
琼瑶
自 1982年《海峡》杂志连载《我是一片云》，琼瑶作品正式进入大陆开始，琼瑶就成为拥有最多大陆读者的台湾女作家。那些认为言情小说生命力不会长久的人看错了，拜影视剧所赐，尤其是那部播了又播的《还珠格格》，琼瑶作品长盛不衰，其受众从怀春少女进化到老中青幼全体通杀。“琼瑶”已不仅是名字，更是金光灿灿的品牌，一个绝对无法忽略的存在。
丘如华
上海有个阮仪三，台北有个丘如华――她是台湾的文脉保姆，十余年来持续推动文化资产保护及小区营造事业。以非营利组织角色动员草根力量，在台北迪化街，新北三峡老街，高雄美浓，新竹湖口与北埔，台南新化，澎湖马公，马祖、兰屿等社区的活化上付出大量心血。她与国际组织结盟，引进先进的观念和技术，协助台湾社会打开一扇面向历史资源的窗。
阮义忠
他是专业摄影师，更是摄影界的传教士。他一直坚持人文主义的温暖视角，以超乎寻常的热情和洞察力，专注地用镜头记录台湾社会。他出版的《当代摄影大师》、《当代摄影新锐》影响甚广，1992年创的《摄影家》中英双语杂志，旨在提升世界对亚洲人摄影表现的认知，更为中国人认知世界开辟了大师级影像长廊。
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