他们让台湾更丰富、更吸引、更有价值。他们来自各行各业（暂不包括政坛人物），以自身的努力和成就，让台湾人成为台湾最美的风景。
白先勇
1952 年迁居台湾，1962年赴美并旅居美国，他在台湾只待了10年，仍被视为台湾代表作家，只因为他那部《台北人》。他第一次进入大陆大众视野，缘于1988 年谢晋将他的《谪仙记》改编成电影《最后的贵族》。那大概是大陆导演第一次试图正面演绎所谓“贵族”范儿，但实现得不理想，白先勇那种骨子里的苍凉更付之阙如。现在，他为昆曲心醉。
柏杨
1984年9月，柏杨在美国爱荷华大学作了《丑陋的中国人》的演讲；1986年，《丑陋的中国人》在大陆出版。研究者说，柏杨是在“他应该来，也正是大陆需要他来的时候”适时出现的，带来了“酱缸文化”的概念。因为此书，柏杨在上世纪80年代的思想解放思潮中占据重要地位，影响力也延续至今。2010年，柏杨去世两年后，《柏杨全集》在大陆出版。
包益民
不管作为广告人，还是生意人，包益民始终在阐述“创意”如何改造行业。在李奥贝纳、智威汤逊时，他卖创意给品牌；创办包氏企业后，他卖创意给大众。在台湾人开始关注设计时，他适时创办杂志PPAPER连接创意界和大众，使之成为华人世界最为流行的设计读物；在创意成为新的竞争力时，他又拿出了 InternationalCreativeBusiness，让创意者看到商业化的无尽可能。
蔡康永
他是导演，是主持人，是总编辑，是经纪人，是作家，是女鞋设计师，是才子，也是“不乖小王子”。人生不是一句话能够解决的，但他自有自己的说话之道；社会现实未能尽如人意，但他却为残酷社会去写善意短信；娱乐节目未必只靠喧闹，他的《康熙来了》单靠对话就为电视世界带来焕然一新的风气――他是冷峻社会的心理医生，也是台湾腔里最会说话的人。
蔡明亮
同样作为台湾电影新浪潮的代表人物，他是台湾电影中最具国际视角的独行侠，坚持游离于主流之外，拒绝向商业叙事妥协，以先锋实验的独立性打造出国际影坛的另一张“台湾脸”。从早期的《青少年哪吒》、《爱情万岁》、《河流》到后来的《天边一朵云》，蔡明亮式的后现代隐喻总能获得跨文化的认同，但你也总能在他的电影里看到他对台北这个都市空间的关注和雕琢。
蔡氏家族
蔡万春、蔡万霖兄弟于1962年创建了国泰人寿，蔡氏家族登上商业舞台。1979年，国泰集团分家，蔡万霖的霖园集团业务遍及保险、投资、证券、工程等多个领域，逐渐成长为台湾最大的民营企业。蔡万霖之弟蔡万才于同年创立的富邦金融集团日后也成为金融旗舰，他和继承霖园集团的侄子蔡宏图分别于2008年和2012年当选台湾首富。
蔡衍明
在每间超市，你都能买到旺旺雪饼和旺旺仙贝，旺旺集团麾下的产品是最早进入中国大陆市场的台湾食品之一。 “米果大王”并非蔡衍明唯一的成就，他还是中时集团的最大股东、中天电视的经营者、香港亚洲电视的第三大股东。在媒体和食品两个迥异的行业，他都坚持 “缘、自信、大团结”。
蔡志忠
他是漫画家里的禅意布道者，将中国文化精神用简约趣致的方式传播于大众，将千年来流传的传说当代化、形象化。从老庄学说到孔孟之道，从唐诗宋词到佛经禅语，从西游水浒到鬼狐故事，他的100多部作品行销多国。从艺49年，他不仅是台湾最好的漫画家，也是动画电影导演、物理学钻研者和桥牌高手。
柴智屏
她当过三级片编剧，但现在已是“偶像剧教母”，是娱乐界的“魔法师”，是“亚洲之星”――这些名头其实都不要紧，最重要的是她制作了《流星花园》，让我们和F4一起看过流星雨。她是“宁做黄莺也不做秃鹰”的美丽制作人，她的人生就如一部励志的偶像剧。
陈澄波
他是台湾本土画家的早期代表人物，绘画以“圆形构图”为标志，色彩忧郁，充满乡土味和“素人”个性。在物资匮乏的情况下，他走遍台湾写生创作，作品在日治时期多次获奖，提高了台湾画家的地位。1947年，他在“二・二八”事件中遇害，很多作品也被销毁或破坏，留存不多，但因其艺术价值和历史价值而备受追捧。 2007年，他的《淡水夕照》在香港佳士得以4819万港元成交。
陈界仁
他是台湾当代艺术界的一把尖刀，剖开及展示残酷现实。上世纪80年代，他开始从事摄影创作，2002年介入影像、装置及行为艺术。他的摄影代表作《凌迟考》，将中国半殖民地时期留下的杀戮照片进行数字化再创作；影像代表作《加工厂》，展现了制衣女工在劳工纠纷悬而未决的情况下重返荒废工厂的景象。他的长镜头关照弱势群体，却不施以温情，其作品的沉重与直接让台湾人回避，却在国际艺坛引起强烈反响。
陈升
他是沉郁顿挫的知音大叔、玩心未泯的文艺中年、不像歌手的歌手、严肃的制作人、玩票的专栏作家、热情的公益人士。他对世事爱得深又无所谓，对音乐多情又专一。面对悲伤，他唱：我把悲伤留给自己。他百变、多面、非主流，活得千姿百态，五彩斑斓，是人们不愿入眠的台北一夜。
陈树菊
她是台东中央市场的女菜贩，却是台湾最值得尊敬的慈善家，多年来捐出了近1000万元新台币做慈善，李安导演专门写信向马英九推荐她为“台湾之光”，《时代》杂志评她为2010年最具影响力时代百大人物。她信佛，省吃俭用，每天生活费不到100元，却很乐意捐款助人。她的新目标是存1000万元成立基金会，让穷人吃饭、看医生。她说：“钱，要给需要的人才有用。”
陈映真
他是土生土长的台湾人，上初中时偶然读到的一本《呐喊》，给了他思想的启蒙。他以鲁迅为师，对国家、民族有着特殊情感，哪怕为此入狱仍不改初衷。他跟大陆文化界交往密切，王安忆曾把他视为精神偶像，认为是他让她具备了对消费社会的抵抗力。2010年，陈映真加入中国作家协会，并和金庸一样，当选为中国作协名誉副主席。
大小S
大 S是偶像剧常客，拍过《流星花园》；小S是主持界大嘴，主持《康熙来了》――她们是台湾最具人气的姐妹，一个美丽，一个慧黠，两人都称得上美貌与智慧并重。虽然她们一个已为人妇，一个已是辣妈，但正如她们有过的艺名“SOS”一般，她们依然是亚洲宅男的梦中情人，也是拯救被无趣生活所围困的橡皮观众之福音。
邓丽君
她是一代人的青春记忆，几代青春期的听觉胎记。整个上世纪80年代，她的嗓音和笑容，洗涤荡漾了海峡两岸的听觉和心灵，是一个不在改革开放现场的情感破冰者。她的唱片销售量超4800万张，她的人生退场令无数人伤感，她的声音是台湾的甜美记忆。
高清愿
他小学毕业，白手起家，在统一集团如日中天后，台湾人称他为“台湾的阿信”、“台湾的松下幸之助”，他和这些人一样，出身贫寒，在波折后建立了庞大的企业集团。他是最早把方便面和便利店（7-Eleven）引入台湾的企业家，改变的是商业形态，也是生活方式。高清愿评价自己说：“我做过最好的事，就是静静地推动了一次台湾生活方式的革命。”
高希均
他终生的职业是经济学家，却以出版人被广泛认知，有人说“他对台湾社会的热爱反映在每一个他所鼓吹的观念上”。1981年，高希均创办《天下》，给喧嚣乏味的台湾媒体圈带来一丝清风。其后，《天下》拓展为“天下文化”，继续为台湾社会提供可贵的观念。成功游走政治和媒体圈的成绩，让别人把他当作“现代书生报国的最佳榜样”，他却只说自己最心仪“教育家”和“和平使者”，因为“活得温饱，活得小康，活得有尊严”正是他理解的教育之责。
高信疆
“纸上风云第一人”，开创台湾报纸副刊的新格局，高信疆是台湾传媒绕不开的标杆。他把报纸看作立体媒体而不是“平媒”，把副刊当作新闻的衍生。在他的领导下，人间副刊集结了一大批思想独到、个性鲜明的学者、作家、艺术家，成为突破思想禁忌、引领文化潮流的前沿阵地。高信疆故去，李敖为他卖字画买墓地，评价他“台湾对他太小了”。
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