仁波切曲吉扎巴。仁波切是藏文（rin-po-che）的音译，意指"珍宝"或"宝贝"。这是信教者对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。
31岁的曲吉扎巴坐进了那台GL8商务车，北京牌照的，在副驾驶位上，他掏出两台手机，分别用微信跟某位老总约定着见面时间，用另一台招呼自己的助手过来。
这个下午，接待完记者的拍照，他还要赶到市区去看一处道场。恰逢农历六月十五，例行的放生活动及法会他没办法参加了，不要紧，其他师父主持，他遥祝。他在北京昌平使用着两栋别墅，一处为道场，一处为下辖的慈善机构和办公室，他的巨幅半身照贴在办公室的墙上，端详着来访者。
夏天依然炎热，间歇地下雨，强烈地蒸发，城市中无止境的车流和施工噪音远远地飘进来，穿猩红色夏季僧袍的他戴着没有度数的黑框眼镜，在倦容袭来的某一秒，才显出世俗年轻人的模样。
不到12个小时前，他刚从首都机场落地，带着几位企业家从成都飞回，那之前，他们经历了更为漫长的汽车旅途，400多公里外的甘孜州雅江县，是曲吉扎巴的老家，在那里，他是神一般的存在。
过去的夜里，他和客人刷牙的时候，几个手电筒会凑出光源；喊着“茶”，酥油茶和坚果便到了；抬起手，手下就会伸来脑袋，那叫摸顶，属于赐福。
曲吉扎巴是藏传佛教萨迦派的一位僧人，一位“转世者”。如今，这个名字鲜被提起，人们都尊称他为“阿字”，那是家乡一座神山的名字，后缀则可以是活佛、仁波切或者上师。
2004年，20岁的他来到汉地汉族人聚集的、更为世俗的中国，也被叫做福地，意味着相对富裕、人数众多，也有更好的“供养”能力。
他第一次去北京，从成都、石家庄火车站两次中转，在那以前，他以为佛学院一年一度的法会是人类最密集的存在，没想到这低海拔的地方天天如此、地地如此。第一次看到高楼大厦，他在想，这是怎么建起来的，这么建地球会不会斜，刮风会不会倒，里面住着什么人，他们在干吗，大街上的女人为什么只穿着一半的衣服。
时间渐渐流逝，答案慢慢出现。略显油腻的酥油茶被暗红清香的金骏眉取代，从小在牧区草原羡慕着的汽车，已经换过了四辆，2009年，他开着信众供养的100多万的进口车，觉得不过如此，起誓十年内再也不换。他还陆续筹集到了2000万，将自己在老家的住世地，生根寺，重建了起来，希望做成“千年基石”。
我有的东西可能你没有
阿字根据自己受教育的经验提出新的僧才培养计划，他称其为千人菩提树，拟邀请1000名藏地学童接受汉藏双语、文化课与佛学具备、汉地与藏地生活经验并存的教育模式。他拒绝一个人包办所有的慈善，一个企业也最多只能认领50个。
“这样的实验，一年需要多少开支？”
“一年全部加起来需要300万左右，以后会更多。千山菩提树总的需要是5000万左右。其他的一些捐赠一年1000万就够了。”
千万元一年的开支不是小数。在西藏，一些僧人学习7年下来可能都花不到6000元，阿字说。
不可不提供养关系。依赖少数富裕者的慷慨，这是藏传佛教长期以来的底色。阿字介绍，在过去，按照财布使活脱在世时提出的，出家人可以接受医药、卧具、食物和衣服四种布施。除此以外，金银财宝，汽车电话这些不需要弟子的供养。
但是现在不一样，当仁波切们遭遇内地富豪的冲击时，相互间的关系也会变得复杂微妙。
2014年，上市公司北京东方园林的高管团队到藏区参访学习，找来阿字作陪，这种旅程，被上市公司创始人何巧女定义为“幸福商业”的一部分。她本人，是普遍意义上的女强人，账面资产数十亿，福布斯榜上有名。
刚开始，没人认为她会动真格。作为北京林业大学的杰出校友、女性企业家组织木兰汇的创始人之一，何巧女和比尔·盖茨、任志强、董明珠们谈笑风生，有自己的“巧女基金会”，既输入也输出，却从未走入宗教的法门。
那一周，只有稀薄的空气、密集的开会、阿字关于1300年藏传佛教历史的传授……回到北京两周后，何皈依到阿字门下。
这种师徒关系在富裕阶层并不少见，马云、史玉柱、李宁、曹德旺、张茵等知名企业家都曾公开表白过自己的信仰，加上更为高光的一些娱乐明星，构成了中国顶尖的功德主圈子，他们最有实力，为重建寺院、修塔建像、救老扶孤奉献着。
8月8日，阿字出现在何巧女为主角的一个活动现场，何在台上说，“要用企业的方法做公益，用公益的方法做企业”：
“我用6000万支持我师父阿字活佛的项目，就是要去探索，看看能否成功。我花了四个月接触这些，就是希望在这个领域播下一颗种子，并期待这颗种子长成一棵大树。”
她发言过后，阿字接过话筒，“今天是个吉祥的日子，借东方园林乔迁之喜，我给大家念一段经文祈福吧，请大家跟我双手合十”。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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