独白里的那个青年余刚还自称是一个“工作狂”。
他视自己供职的国务院法制局是国务院领导在法制工作方面的参谋和助手，并充满“自豪感”。
当时正在起草的《反不正当竞争法》、《证券法》、《股票发行和交易暂行规定》和当时即将出台的《国家公务员条例》这些对国家政治、经济、社会生活有重大影响的法律法规一般都是由有关部门起草后报送国务院审批，对报送的草案经国务院法制局审查后，才上国务院常务会。“对每件草案，领导都要求我们站在总理的高度来审查，不仅要从法律上把关，还要在部委之间做大量的协调工作，任务很重。”
面对几乎每天涉及的都是新领域，作为名牌法律院系的毕业生，“仍然感到压力大”，“许多节假日和下班时间都是在办公室里度过的”。
独白里的那个青年余刚认为自己有“乐道于‘救人’”的知识分子情结。
他讲述自己在某市遇到的一个出租汽车司机的故事，说的哥随身带着一个塑料袋，装有18种证件，说“哪个发证机关都是我的爹”；他披露1992年3月有农民因负担过重而自杀的事例，并透露时任国务委员陈俊生获悉后，立即批示“农民负担过重，在全国程度不同存在”；他和同事在中央人民广播电台“法制园地”节目中，开办“行政复议条例常识”专题讲座，节目播出后，先后收到群众来信一百多封，“其中绝大多数都是反映行政机关滥施、乱用执法权”。
他用“堕落”和继承了中国知识分子的某些“劣根性”来调侃自己的责任感和使命感，“只要能发挥自己的长处，为社会做点事情，便甚幸矣”。
那个青年余刚最后这样结束自己的内心独白：“时下有句“潮”得火爆的话：东西南北中，发财在广东。我倒以为，万物静观皆自得，未必就是“风景那边独好”，关键看你自己想发什么罗。你说呢，朋友？”
附录：
《一个国务院机关青年的内心独白》
作者：余刚（《中国人力资源开发》1993年02期）
当时杂志配发的编者按如下：
说不清楚已是第几次了，三次也罢，四次也罢……，有一点无可争议，即这次经商浪潮，比往日哪次都来得“生猛”，中国人的内心正在失去往日的平衡与宁静，党政机关、大专院校、文艺团体、科研机构，各行各业千百万人纷纷融入这股大潮。可谓“十二亿人十亿商”。面对浩瀚商海，有人参与，有人不解，有人褒扬，有人茫然。
作为在国务院机关工作的青年，对此会作出何种评价、何种选择呢? 此处发表一文，对此作答。
余刚的“独白”如下：
中南海不是世外桃源
中南海不是“乃不知有汉、无论魏晋”的世外桃源；面对一浪高过一浪的商潮，中南海的年轻人也绝非冷血动物。
粗粗流（应为“浏”，政知局注）览一下手头的报刊，单是那些火爆的标题，便足以使你眼花了乱、“心惊肉跳”。什么《教授卖馅饼》、《张贤亮侃下海新举措》、《郑振瑶下海尝鲜》、《“杨贵妃”下海》、《造就一批年轻的百万富翁》、《下海，知识分子的自救》，等等，不一而足。
同学、旧交见了面，往往劈头就是一句:“你现在在哪儿发财”或“你怎么还没下海”，继而不无骄傲地告诉你，自己已是“江湖中人”，还冷不丁儿甩出个呼机号码，让你有事儿就“抠”（call）他。简直让你这个“岸上人”汗颜项背，自感惭愧。似乎下海者才是真男儿，不下海便不合时宜，便要落伍。着实让人有些困惑。
职业选择多元化是一种进步
曾有人对建国以来的中国服饰文化，作过这样的概括:50年代列宁装和布拉吉、60年代灰蓝黑主宰世界、70年代情有独钟“国防绿”、80年代穿西装戴瓜皮帽、90年代没有流行色。
其实，所谓“90年代没有流行色”，指在九十年代的今天，我们这个泱泱大国已开始摆脱千人一面、万人一色的服饰，进入多元化的时代。中国人开始懂得通过服饰来点缀自己，展示个性。
1949年10月1日，毛泽东在天安门城楼向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了!但我们这个曾经是个性受压抑、舆论一律、强调价值观高度统一的古老民族，并未从此在思想上彻底解放她的人民。
在相当长的时间里，人们依然强调“无我”。每个人的所作所为、一言一行只有对他人和社会有意义时才能得到肯定，而那些仅仅对个体有益的行为则被视为毫无意义的，甚至是卑劣的。人们对“毫不利己、专门利人”的最高指示顶礼膜拜。其结果是谈“我”色变。人们毫无个性而言。
小平同志倡导的改革、开放，极大地解放了生产力，首先是解放了人，把人还原为个人。人们的自我意识、主体意识在觉醒，开始注重探索自我、肯定自我、发展自我。尤其在许多青年人的心目中，“自我”在不断升值。人们越来越强调“设计自我”，“主宰自我”，宣扬“走自己的路，让别人说去吧”。
美国学者c•w•莫里斯在其《开放的自我》一书中，描述的不同的人在不同时期所鼓吹和遵循的生活方式，行为方式，竟多达十三种，什么释迦式、基督式、穆罕默德式、道教式，等等。
令人欣喜的是，今天在我们的国度里，也不再是清一色的“红海洋”，这个世界五彩纷呈。因此，当中共十四大宣布，中国经济体制改革的目标为建立社会主义市场经济体制时，人们的反映是复杂的。有“哭着喊着要下海”者，也有“面对市场经济，我无动于衷”（汪曾棋（应为祺，政知局注）语）者，更有不惜以身殉道者。
每个人可以按自己的好恶来选择行为方式，我想，这即使算不上社会的进步，至少也体现了社会的一种宽容。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
SinoCa.COM All Rights Reserved.