而北京清华医院副院长王仲，多年来在临床中秉持着“减轻痛苦、适当地延长生命、提高生活质量”三原则，对“尊严死”也很赞同。在他看来，推广“尊严死”最大的困难是中国人生死观的问题。中国人对死亡的传统心态是恐惧，因此连谈论死亡话题都要尽力回避。
“选择与尊严”网站曾就城市居民对“生前预嘱”及有关理念的认知情况进行过问卷调查。他们发现，愿意谈论死亡的人不到一半，有10.7%的人无论如何都不愿意谈论死亡。但是医务人员和信仰佛教的人，表现得比其他人更积极，愿意谈论死亡的人都超过了一半。
王仲相信，人们只有理性看待死亡，然后才能谈有尊严地生、有尊严地死。
北京老年医院肿瘤科曾在2010年~2012年间，专门做了个生死教育的课题，为期两年。肿瘤科主任吴殷告诉《南都周刊》记者，起初，一听上课的内容是关于死亡，好多病人都不愿意听，或者听完一节课就不来了。有一位得乳腺癌的病人说，老听死死死死，觉得很忌讳，自己就不参加了。还有一小部分病人认为听课会导致不吉利的事落到他们身上。肿瘤科的病房里曾发生过病人自杀的事，因为肿瘤病人60~70%都会抑郁、焦虑、悲观，有的是因为疼得太难受。
吴殷只好调整讲课内容，在沉重的话题里穿插一些有趣的内容，讲讲养生之道。吴殷也有意识地鼓励病人有点信仰，以更坦然地面对死亡。上课的地方也挂了些彩色的拉花，布置得像是在过节。
结题后，吴殷发现，生死教育对病人的死亡观、生活质量、情绪变化有明显的影响。上完课后，有自杀想法的人数明显下降。有些病人认为死亡不那么可怕了，感想写得特别好：人的一生就像坐火车，有的人会先下，有的人会后下，不可能不下车，这是一个自然的规律。
在肿瘤科里，最常见的就是死亡。去年平均每6天就有一个病人去世，今年8月底的最后两个星期，去世了7个病人。曾经那些参加死亡教育的病人也大多已经不在人世。
吴殷对其中一些病人印象特别深刻。有一位得乳腺癌的病人，上完生死教育的课后，很坦然地把心愿都跟家属交代了，要求临终的时候不要实施抢救，还签了捐献角膜的文件。
还有一位肺癌的病人，起起伏伏治疗了大概有7年的时间，去世的时候50多岁。入院的时候，癌细胞已经双肺转移、脑转移、骨转移，做了无数个化疗、放疗。那时候他只有一个心愿，就是想看着女儿上大学。女儿上大学之后，他又一点点地撑到女儿从日本交换回来、大学毕业。病情时好时坏，最后他唯一的心愿是看着女儿结婚。
但是他女儿和男朋友分分合合，婚期遥遥。这位病人说算了，这一路来的心愿都一样样地达到了，他活一天赚一天。去年，这位病人肺转移控制不住了，他的女儿、爱人都全来了，最后也没抢救，走得很安详、平静。
吴殷的同事，刘向国医生同时也是“选择与尊严”网站的志愿者，他正在执行一个关于更加适用于临床患者的“医疗预嘱”的科研项目。但他表示，虽然有些病人很开明，乐意交流想法，但对于大多数病人，人家还没开始治疗就跟他谈死，很不现实。所以这个“医疗预嘱”要向患者推广，还得以生死教育为前提。
吴殷有个愿景，就是能改变这个生死观念，希望大家讨论起死亡这个话题，能像就跟大家一起讨论出生、婴儿这些常规话题一样。吴殷今后计划继续开展生死教育，除了面向病人，还要针对家属、长期跟病人打交道的医护人员做情绪等方面的教育。
同样的目的，为了能让人们重新认识身体和心灵、痛苦和疾病，以及生命和死亡，“选择与尊严”网站也做了一系列的努力。它的LOGO是一根本来长着7片彩色叶子的树枝，但其中一片随风飘落，寓意“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”。
北京协和医院朱鸣雷医生认为，如果病人填写了生前预嘱，医生和家属明白病人的想法。做决策就会少很多纠结。摄影_刘浚
走得更远
正因为推广“尊严死”在中国有重重困难，罗点点团队当初只是想把它从国外介绍国内让中国人了解，所以根本不知道它会不会落地。尽管同一时期“尊严死”在国外已经很成熟，不同的国家和地区有各种不同的方式，甚至在华语地区的台湾、香港、新加坡等，也都已经被广大地接受，变成一种生活方式。
当初，罗点点给自己的定位是只做介绍。“像一滴水滴在一张宣纸上，慢慢地晕开，当这滴水差不多开始干的时候，就再滴一滴，也许被滋润的地方会慢慢越来越大。
所以，从2006年上线到现在，网站上的生前预嘱能有1.1万多人填写，相当于每天新增约8个人，北京生前预嘱推广协会能在今年6月25日被北京市民政局批准成立，这些都是罗点点没想到的。她笑着说，这甚至让她觉得有一点成就感。
尽管他们现在已经比他们预想的，走得更远，但罗点点团队还是一直在学习，一直努力。罗点点除了在网上搜集文献、调研，还去实地考察，其中台湾给了她很大的震动。
进台湾的“安宁缓和”病房的时候，罗点点感受到极大地鼓舞。他们的末期病人，根据生前预嘱在放弃治疗之后，会转入“安宁缓和”病房。在这里，疗护的目的已经不是治愈疾病，而是尽量使病人在生命末期不疼痛、安适。它关心人、尊重人，不管病人曾经是什么身份，都能受到非常好的照顾，一切都显得非常崇高。甚至不管这个人信佛还是不信佛，缓和病房里所有的志愿者、医生、护士，他们互相称菩萨。“给我们冲一杯咖啡、冲一杯茶，他们互相之间也说谢谢菩萨。”
尽管台湾不是“安宁缓和”医疗的发源地，但台湾经过“缓和医疗”照顾的末期病人所占的比例，在世界上都是最高的。
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