中国民间风水的旗帜性人物邵伟华，曾经在上世纪90年代在湖北举办风水培训班，为此被抓了几次。
那时，徐梅山还在余江县读高中。对英语数学一窍不通的他，对古文却情有独钟。每天早读，别人读英语，他却摇头晃脑地读古文，还站起来表演，沉浸其中。同学们深受其扰，说服老师把他赶出了教室。此后，他把阵地转移到附近的一座山头上。
徐梅山的个性特征可谓风水先生里的典型。《中国新闻周刊》通过对风水从业者的调查发现，这个群体的人员都有一些共同的特点：思维方式通常稍稍有点“剑走偏锋”，喜欢一些神秘的东西，比如魔术，多数人对传统文化很着迷，有些人对宗教有所涉猎。
在读古文时，徐梅山能读出一种画面感。这对于一个风水先生来说犹如天赋。好的风水先生一个重要的标准，是必须有很好的空间想象力。比如，别人告诉你一个坐北朝南的房子，左边有树，右边有河，前面有田，后面有坡，你必须马上能画出一幅图，然后再说哪儿好哪儿不好。
徐梅山前后总共找了17位师父。其中有研究八卦的，有研究面相的，还有研究奇门遁甲的。刚听说奇门遁甲的时候，他以为是一门上天入地的本领，后来才知道是一门预测之术。目前，奇门遁甲已成为他的一个招牌。有些道行不浅的风水师，也专门找他学这门功夫。
1986年高考，徐梅山落榜了。此后，他又补习了两年，想补一下数学和英语，却发现喜欢这两样东西，就像让他不喜欢古文一样，压根不可能。
高中毕业后，他在当地的一家工厂工作了两年，就在师傅的推荐下南下广东，开始了风水之旅。一开始在一家台湾的工厂做顾问，对外人说是老板的司机。
此时，在改革开放的前沿广东、福建等地，风水已在民间暗潮涌动，但大家心知肚明，只做不说。
此后，他从广东到福州，又到上海。师父众多加上良好的悟性，他在上海滩开始声名鹊起，在4家单位担任风水顾问，并且开始收徒弟。
师徒江湖
徐梅山收徒的第一重要的原则，是五行要合。他自己忌水，来个八字“一片水”的肯定不要。
后来，他把这一原则复制到顾问单位的选择上。如果跟顾问单位老板的八字不合，他会在合作中非常小心谨慎。一旦出现不好的苗头，马上结束合作。
他收徒的另一个原则，是要有悟性。在他看来，风水师不是人人都能做的，它需要一些立体的想象力。《易经》中的一些天马行空的东西，比如五行相生相克的关系，八卦的来源及符号的变化，都需要有超乎寻常的想象力。
现在，徐梅山正致力于风水的通俗化解读。这其实就是一个联想的过程。比如，八卦中的第一卦为乾，它为什么在西北方位。徐梅山的解释是，无论从历史还是现实看，西北都是一个王者的方位。很多皇帝从西北入主中原，此地的少数民族彪悍且富有侵略性，镇守此地的边疆大员，往往最终发展为与朝廷对抗的力量。
对于五行中的木克土，徐梅山的解释是：木种在土里，吸收土里的养分，自己成长了，而土地贫瘠了。
这些带有强烈联想色彩的解释，虽然权威性不够，但对于破解风水的神秘主义大有裨益，因而他认为这是风水行业的“正能量”。
风水拜师还有一道程序，要在业内找一名保荐师。其作用在于，一旦这个徒弟出了问题，师父就和保荐师一起对付他。
这种防范意识的背后，是风水行业师徒关系的一个现实：与儒家有着几千年尊师重道的传统不同，长期在地下生长的风水行业，缺乏规范管理，生存空间有限，内部的争夺非常激烈，有时候甚至到了师徒互斗相残的程度。一位业内资深的风水师告诉《中国新闻周刊》，他的一个徒弟自立门户不久，就把师父教给他的一套东西说成是自己的原创。
基于此，风水师在传授功夫时，通常会有所保留。一个有十成功力的功夫，传到徒弟那儿可能只剩下八成，再传一级可能只剩下六成。而六成功夫的这个人可能通过包装，就敢声称自己在这门功夫上“天下无双”。
在德行不堪信任、师徒相互猜忌的大背景下，现在想学一门独家秘笈越来越难。
除了传承的功力递减外，传承的内容也有问题。风水门派众多，由于长时间在地下运行，没有一个公开的平台让他们互动，风水被分割成一个个各守一隅的碎片。这种缺乏整体性引导的传承很容易出现偏差，最后可能离真正的风水越来越远了。
据《中国新闻周刊》调查发现，现在风水的培训市场增长很快，但培训的内容五花八门，一个事情存在多种解释，有些甚至相互矛盾。这些东西拿到市场上，混淆在所难免。记者在雍和宫外不同的卦摊卜了4个卦，发现相互抵触的内容几乎占到一半。其中验名的两个卦摊，一个把记者名字的笔画数成22画，一个数成了23画。
2009年，徐梅山接任中国易经研究会会长职务时，前一任会长李兆耀对他的寄托是：看你能不能把这个机构带到见到天日的时候。所谓“见到天日”，就是能找到一个主管部门――与国内其他的风水机构一样，由于不能在大陆注册，中国易经研究会是个在香港注册的机构。它在大陆还有一个名字，叫北京吉源大有文化传播公司。
徐梅山说，他现在守着不赚钱的风水培训不撒手，就是希望有朝一日能够“转正”，并希望凭借这些年的专业操作，赢得与政府合作的机会。
随着越来越多高学历的人进入风水行业，政府对其进行规范的条件正在形成：这些在科学的体系里长大的年轻人，不希望对风水做出玄而又玄的解释。
现在，徐梅山家族里有三个亲戚跟着自己学风水：一个是他表姐的儿子，一个是他爱人姐姐的儿子，还有一个是他表哥的女儿。最后一个今年刚刚毕业，是清华的一名研究生。（实习生马爱利和苏亚对本文有贡献）
彭钟桦将风水命理进行标准化改造，并与一切可以混搭之物结合，将之打包推向资本市场。募集资金的投向，将重点瞄准中国市场
本刊记者／杨正莲（发自深圳）
“我是彭大师，新加坡的彭大师。”8月的一天下午，彭钟桦在电话那头如此介绍自己，声音低沉，略显疲惫。在公开的宣传材料中，彭钟桦这个名字后面常冠以响亮的“大师”称谓，而员工们也早已习惯言必称其“彭大师”。
与传统的风水师惯于单打独斗不同，彭大师一手将华人世界普遍信奉的占卜问卦、看风水、算命这类古老而又神秘的东西做成了集团公司，甚至干脆将其推向了西方资本市场。6月28日，他创办的新加坡新天地集团成功登陆伦敦证券交易所另类投资市场，成为在英国伦敦上市的第一家亚洲风水服务企业。
“上市能吸引更多资金去扩展业务，提高国际影响力，并向关键雇员提供股权激励。”新天地集团向伦敦证券交易所提交的首次公开募股申请文件表明，上市募集资金将用于运营、扩大新加坡业务，并通过第三方代理发展中国业务，同时开展在线业务。其中，中国市场是资金重点投向，计划3年内在中国开设50家门店。
“我想从非主流变成主流”
6月28日公司上市那天，彭钟桦和他的团队并没有刻意准备特别的庆祝活动。彭钟桦本人在广州的卡内基训练课上学习，而财务官张楚翘也照旧在深圳新租下的办公室里处理业务，一切平淡如常。
“我们不觉得这是很大的事情，这只是一个发展阶段。”张楚翘说。而对于两个月以来的股市表现，他坦承，“我们主要是先上市，成交量肯定是有了，但不会太多。”
彭钟桦也表示无暇顾及股票价格。他正忙于完善公司制度和培训管理层，同时也抓紧寻找中国合作伙伴。用他的话来说，“市场表现要靠经营和开发嘛，需要实实在在地工作”。
不过，彭钟桦并不否认上市是他由来已久的梦想。“我一开始就想上市，想从非主流变成主流。”彭钟桦认为，上市可以让公司更加专业和透明，他也迫切希望通过这种方式为行业正名。“紫微斗数和易经都是很准的，不准的都是江湖术士，千万不要把我们和他们放在一起，千万不要，这根本是两码事！”
今年46岁的彭钟桦，祖籍广东丰顺。作为新加坡第二代移民，彭钟桦出生于一个贫苦的大家庭，在十六个兄弟姐妹中排行老幺。他曾经是一名受过英国电气工程教育的地铁工程师，但这份工作没做多久。之后，在辗转于几种生意皆无甚收获后，他决心要改变自己的人生。这一次，他选择的是风水命理行业。
命理师多以跑单帮为主，在彭钟桦看来，他们总觉得自己最厉害，并且喜欢把推崇自己建立在推翻别人的基础之上，这给客户带来了很大的困惑。“其实，八字、命盘都是一样的，有些人却喜欢在关键问题上故弄玄虚。”因此，彭钟桦想开的是一间“正正规规”的命相馆，通过商业化、数据化和规范化方式与行业乱象划清界限。
1989年，彭钟桦在新加坡创立了他人生中的第一间风水馆，并取了一个中性的名称“千叶德运天蓝兔子石之家”。这个复杂又神秘的店名，寄托着彭钟桦的希望：能够得到更好的命运垂注。
在这间使用面积约75平方米的命相馆里，彭钟桦亲自坐镇负责算命和分析，另外请来4个助手分别负责宣传、接洽、档案和财务。这在风水命理行业里相当特别――在彭钟桦的记忆里，比较正规的命理馆那时在新加坡不超过三家。时至今日，风水师们大多仍然单打独斗，并且喜欢以个人姓名做招牌，这都是彭钟桦本人非常排斥的东西。
彭钟桦的命相馆一开始就主动给客户建立档案，并对他们进行分析归类。彭钟桦也非常热衷于演讲和宣传，自称是新加坡最早为大众传媒主持姓名学、面相馆、星座、风水和办公室文化专栏的风水师，经常在电台和电视台做节目，预测流年风水和运程，乃至国际形势等等。他时常举办商务讲座及研讨会，提供品牌命名策划服务，内容甚至涉及世界运程、全球经济、股票市场、房地产市场。每年开春或者是岁尾，还会推出彭主讲的各种流年运程视频以及图书等。此外，他还创立了一本专门讲风水的杂志。
彭钟桦认为自己的成功，除了幸运以外，更重要的是，“当时在新加坡没有人像我做风水这样，从一开始就很正规。”宣传资料上，彭钟桦中等身材、双下巴，一身白色西装，鼻梁上架着眼镜，面带笑容，一如社会精英，成功人士。
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