多位业内人士向《中国新闻周刊》透露，一些业内顶尖的风水专家，出场费已达10万元以上。有些专家享受着明星一样的待遇，企业剪彩也会去客串一把。
在出场费这件事上，民间派大多明码标价，学院派则更懂得沉默是金。一位级别很高的官员请一个民间的风水师看风水，风水师在电话中要求他先汇来3万元，最终不欢而散。“给这样的人看风水不能定价，越不定价越无价。”一位资深风水师告诉《中国新闻周刊》。
随着需求的持续升温，培训班渐有泛滥的趋势。一位学员向记者抱怨，培训班里的有些老师，自己还没把风水搞清楚，就来讲课，只能是越讲越煳涂。有时候为了自圆其说，解释得牵强附会，学员们不仅学不到东西，还容易被带到沟里去。
为了弥补师资的不足，有些培训班会请一些“外来的和尚”。但这样一来，有时候会遇到挖角风险。在一堂课上，主讲的一位资深的风水专家讲着讲着，就说了一句话：“我自己也办有培训班，你们可以到我那儿去学。”
《中国新闻周刊》记者在雍和宫见到一位在培训班一起上过课的学员。他长时间徘徊在一家风水店门前，不敢进去。他告诉记者，自己在风水班听到的东西，跟原有的知识有冲突，让他无从下手。现在他想进去算一卦，却怕再听到另一种新的说法，让自己更加无所适从。
基于长期在体制外运行的特点，风水从业人员的知识大多不成体系。很多人对风水的理解，停留在支离破碎的阶段。从传承的角度来看，这些人其实不适合担任风水老师。
但那些知识稍成体系的业内人士，又大多把目光瞄准一个更诱人的工作――风水顾问。
风水顾问炙手可热
风水顾问之所以诱人，是因为它的待遇丰厚，并且非常稳定。
与看风水一样，风水顾问的价钱也相差悬殊。好的风水顾问，一年能从企业拿走几十万元。
担任风水顾问的关键，在于处理好周围环境与老板之间的关系。这个周围的环境，既包括建筑，也包括人。
建筑主要是格局的调整。基于五行之间的克生关系，不同八字的人对环境的要求不同，比如八字里缺火的人喜欢红色，而八字里缺金的人喜欢白色。风水顾问的工作，通常从选择办公环境时就开始介入。
与建筑相比，对人的改造更为棘手，也更为敏感。如果在老板的身边发现与其五行相克的人，也不能像改造建筑一样随意改动。它涉及到对时机的把握和策略的选择，以便尽量减少动荡。基于此，只有那些磨砺多年、人情练达的人，才做得了风水顾问。
风水顾问的工作内容不仅取决于合同，还取决于双方的沟通。在8月24日接受《中国新闻周刊》采访时，中国易经研究会会长徐梅山收到一家顾问单位老总的短信：与xxx的谈判，哪天谈合适，在我办公室还是外头谈？
这些都是非常具体的问题，需要给出确切的答案。而答案越确切，越容易被验证。一旦被证伪，风水师的威信就会收到影响，连带受到影响的还有下一年的合同。
《中国新闻周刊》记者调查发现，这样的合同通常一年一签，而每一年的换手率都非常高。
相比之下，由于没有即时的验证性，不管是看风水还是风水培训，风险都远低于此。
当关系处到一定程度时，风水师会不可避免地卷入到老板的私人生活中。比如，老板在外头找了一个情人，风水师要根据这个情人的八字，判断这种交往是凶是吉。
有的顾问公司还会有一些特殊需求。比如房地产公司拆迁，可能会遇到一些“钉子户”，风水师把这些人叫做“虚诈之神、偷盗之神”。要解决这个问题，得先看这些“钉子户”和房地产商五行中是个什么关系。如果他们五行是土，房地产商是水，土克水，房地产商就处于下风，不可强取，只能找法子化解。或者，可以找一个五行是金的人负责这个项目，土生金，金生水，这下关系就通了。
擅长包装者胜
为了在尚不规范的风水行业赢得先机，这个行业有一个被广泛应用的营销模式，就是包装。
有些人会把顾问单位的名头写在名片上，或者印在宣传资料上。为了达到宣传效果，业内常用的一种方法是“以小见大”。风水业内有一个广为传颂的笑话：有个风水师给一个加油站算过风水，就在宣传资料上说曾经为中石化服务过。
还有人通过寻找与明星合影的机会宣传自己。有人为了拍到一张与明星的合影，在正面请求未果的情况下，不得不借用一些技术手段：让摄影师早早地等在前面，他和明星尽量走得近一些，摄影师则努力寻找一个合适的角度，让照片看起来像是两人有说有笑亲密无间地走在一起。
拍到这些照片后，他们就把它上传到网上，或者印成宣传册。
北京师范大学易学研究中心张涛，有一次去参加一个与风水相关的活动。在活动现场，他被一些风水师的行为吓到了：第一排本来是领导坐的地方，外人不便接近，但有些风水师大步流星地走过去，找个离领导最近的地方坐下，随行的人赶快按下快门。有人说，这些风水师本来算一卦500块，而这个照片往墙上一挂，坐地涨价一倍。
还有人花心思去写书。有些书翻开一看，抄袭的痕迹非常明显，有的甚至前言不搭后语。但在老百姓看来，出书就意味着高水平，也意味着高价位。
多位业内人士在接受《中国新闻周刊》采访时表示，风水行业的这些乱象，严重扰乱了这个行业的正常秩序，亟待规范化管理。（实习生苏亚、马爱利对本文亦有贡献）
“不能说它合理，但必须承认有用”
――访北京师范大学易学研究中心主任张涛
本刊记者/韩永
风水，在中国一直是一个社会问题。一方面官方不承认它的合法性，另一方面，它又在民间疯狂生长，数千年不绝。我们对风水是否要有一个重新认识？它能否在科学体系内自证清白？
就上述问题，《中国新闻周刊》采访了北京师范大学易学研究中心主任张涛。
中国新闻周刊：风水到底是个什么东西？从“藏风得水”的角度看，它是个建筑学的范畴。但它又讲五行八卦，并且和人的命运联系起来。
张涛：风水不单单是一个建筑学的问题，如果仅仅是建筑问题，就不这么招人喜欢了。他还与心理学、教育学、社会学、政治学等紧密相关。
古人确实认为，风水和人的自我完善、全面发展，和人的精神境界，甚至和人的事业前程紧密相关。它不仅仅是说人和环境之间的关系。比如说阳宅，这个大家好理解，他是一种健康的需要，养生的需要，审美的需要等。但是阴宅怎么解释？而风水又起源于葬法墓法。
如果把它说成迷信，又说不过去。现在这么多人趋之若鹜，这么多人都是傻瓜？所以大家不想去谈，就去做这个事情。中华民族的文化传统，大浪淘沙，如果对人们没有实际的作用，肯定早就扔掉了。它能流传到现在，肯定有它的原因。所以我们也不用说它就是合理的，但是必须要承认他是有用的，只是我们在运用的时候，怎样把握住度。
中国新闻周刊：对风水来说，度可能很难把握。这是个科学的词汇。有人说，风水是科学产生之前的话语体系，因而用科学来解释风水是本末倒置。是不是这样？
张涛：我是坚信未来的科学能够解释这个东西的。只是现在没有大张旗鼓地去做。也没有一种氛围去做。海外的风水忙于市场化运作，大陆又有很多的禁忌。
你看命理，我们现在和西方的基因学结合，就得到证明了。什么叫命，一个是你出生的时间地点，就是你的生辰八字，生辰八字是命理的一个基本的一个信息；另外一个就是DNA，就是说他爸爸是谁，爷爷是谁，祖辈是谁，这两个东西，西方科技给了我们一个有力的证实。比如说人活多大岁数，西方的基因学研究指出， 70%取决于基因，基因不就是命吗？我有时开玩笑说，你爸50而亡，你想活100岁那不可能。
中国新闻周刊：那么风水一定要往科学这方面来解释吗？一定要纳入它那个范畴吗？
张涛：我是想，如果是人类的大智慧，你想让地球人都喜欢的话，必须得有一个对接。
加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
|
SinoCa.COM All Rights Reserved.