离去与回家
战乱的频繁与生活的动荡，哈尔滨也无法成为犹太人的天堂。
犹太复国主义运动在哈尔滨蓬勃展开时，就有犹太人怀揣着建国梦想返回中东。《哈尔滨犹太侨民史》一书记载，1919年5月，哈尔滨犹太人格拉兹曼作为首批归国人员返回了巴勒斯坦。为此，哈尔滨锡安主义组织还专门致函，称“但愿我们只是短暂的分离，希望我们很快就会追随您的步履，前往以色列”。
1937年，全面抗战爆发，哈尔滨犹太人的平静也进一步被打破，外迁的犹太人显著增加。据李述笑介绍，到1937年前后，哈尔滨犹太人已骤降至1100人。
以色列建国前十年，总计有90.5万人移居以色列。特迪・考夫曼研究发现，在以色列建国的前五年，中国有8500名犹太人移居以色列，其中85%是哈尔滨犹太人。
中国社科院学者刘爽在《哈尔滨犹太侨民史》中认为，离去的犹太人有的是把哈尔滨当做中转站短暂停留，然后取道前往其他地方，这在20世纪30年代之前居多；第二类是长期在哈尔滨发展，后来由于时局变动不得不离开，这在二战后居多。
李述笑介绍，哈尔滨犹太人不少流向了天津、上海，以至于二战前，上海的俄国犹太人就已经达到4000多人。在这些前往天津的犹太人中，有着为中国人民广为熟悉的伊斯雷尔・爱泼斯坦。
爱泼斯坦曾忆起，他在哈尔滨生活过3年，后迁居天津生活了18年。1938年，爱泼斯坦在香港加入了宋庆龄领导的“保卫中国同盟”，从此投身于中国人民的反帝斗争，把他的一生都献给了这片东方热土。后来，爱泼斯坦加入了中国国籍，并曾当选为全国政协常委。2005年5月，爱泼斯坦以90岁高龄在北京逝世。
1945年8月，苏联对日宣战，苏联红军开进哈尔滨。哈尔滨犹太人领袖亚伯拉罕・考夫曼被指控勾结日本人从事反苏活动、进行犹太复国主义运动，被苏联红军逮捕，押往苏联。哈尔滨的犹太社区组织开始瓦解，剩余的犹太人也陆续离开哈尔滨。
1948年，亚伯拉罕・考夫曼被判处劳动改造25年。斯大林去世后，他于1956年获释，定居在哈萨克斯坦。1961年，获准从苏联移居以色列，十年后在终生梦想的祖国逝世，享年86岁。
我的根在中国
1946年，苏联红军撤出，从南泥湾走出来的解放军三五九旅迅速北上，哈尔滨于1946年4月28日解放，成为新中国第一个获得解放的大城市。
哈尔滨的犹太人由此成为新政权领导下的外国侨民，只是外迁依然在继续。两年后，根据联合国分治协议，以色列建国，哈尔滨犹太人也因此陆续迁往以色列以及美国、加拿大等地。李述笑介绍，到1953年末，哈尔滨的犹太人总数为450人，1959年仅为130人。
1963年，哈尔滨的犹太教堂关闭、哈尔滨犹太宗教总会解散，存续近半个世纪的哈尔滨犹太社区组织彻底瓦解。到“文革”前，哈尔滨犹太人随着人口急剧减少而进入尾声，曾经盛况一时的社区活动销声匿迹。到1967年，哈尔滨的全部苏联籍侨民仅剩69人。
1985年，生活在哈尔滨的最后一个犹太人阿哥列在养老院辞世。由此，“哈尔滨犹太人”仅作为一个特殊的历史概念留在了哈尔滨的记忆之中。
只是，谁也无法忘记那些迄今长眠在哈尔滨地下的犹太人。张铁江介绍，自1903年首次有犹太人入葬哈尔滨土地开始，哈尔滨曾先后有3173座犹太人墓葬。其墓址也曾多次变动，如今的犹太人公墓早已修饰一新，墓地中矗立的铭碑上镌刻着奥尔默特的题字：我的根在中国。
只是，源于国际国内局势，这一记忆长期遭致忽视。直至1992年中以两国正式建交，居住在以色列及美国、加拿大等地的原居哈尔滨犹太人才陆续得以重返哈尔滨，去重拾数十年前他们的父母亲人留在这座城市的繁盛与哀思。
1949年，在父亲被苏联抓捕后，特迪・考夫曼于这年12月离开哈尔滨，经天津、香港，辗转回到以色列。此后不久，以色列原居中国犹太人协会建立，并创办协会会刊，哈尔滨犹太人在自己的祖国再次团聚在了一起。
最近几任的黑龙江、哈尔滨主要领导上任后，都曾先后访问以色列。官方的希望是以此为载体，希冀引进以色列的先进科技与资金，推动双方经贸往来。
来自哈尔滨犹太研究中心的消息显示，目前在黑龙江省档案馆仍然保存有上千份哈尔滨犹太人档案资料，迄今依然没有公开。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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