回到以色列
2010年，哈尔滨被联合国教科文组织全球创意城市网络认定为“音乐之都”，该地每两年都会举行一次“哈尔滨之夏音乐会”，现已成为中国三大音乐会之一。根据张铁江研究，哈尔滨在作为现代城市出现之际，就因犹太人的存在而呈现出音乐艺术空前繁荣的景象。
据他介绍，当年曾有大批犹太艺术家到哈尔滨演出。著名的《乌苏里船歌》作曲者之一、哈尔滨人汪云就曾师从哈尔滨犹太人特拉赫腾伯格。张铁江介绍，后者曾长期担任当年哈尔滨交响乐协会乐队的首席小提琴家和音乐指导，还出任过哈尔滨苏联高等音乐学校校长，培养和影响了哈尔滨大量的音乐从业人员。有媒体报道称，目前哈尔滨市民家中拥有数万台钢琴，这一切或许正是源于哈尔滨建市之际的良好风俗。
不仅是文化艺术，犹太人在经济生活中也起着举足轻重的作用。当年，哈尔滨众多的银行家、地产商、珠宝商、饭店老板，就多为犹太人。在1925年出版的《哈尔滨---傅家甸商工与铁路指南》一书中统计，哈尔滨犹太人有近一半从事着工商经营以及房地产等实业，其余是教师、医生、律师、记者等。
哈尔滨犹太人后裔、现任以中友好协会会长的特迪・考夫曼曾说，当年哈尔滨的企业很少跟犹太人没有关系。此外，犹太人还创办报刊、开办学校、成立乐队、举办舞会，使哈尔滨呈现出浓烈的西方文明特质。
在今天的哈尔滨，声名在外的中央大街、中央大街上的马迭尔宾馆、宾馆门口常年热销的马迭尔冰棍、冰棍店对面永远有人在排队等候购买的华梅西面包，早已成为哈尔滨最具异国情调的景色，而这百年传承的背后无一不有着犹太人的身影。
“万世家国千秋梦。”数个世纪以来，回到以色列一直是犹太人的夙愿，哈尔滨犹太人也不例外。自踏入哈尔滨开始，不少犹太人就开始积极从事锡安主义运动，---汉语音译即犹太复国主义运动。
1912年6月10日，哈尔滨犹太人移居巴勒斯坦促进会成立，现任以中友好协会会长特迪・考夫曼的父亲亚伯拉罕・考夫曼出任主席；5年后，改称哈尔滨锡安主义组织。随后，哈尔滨召开了第一次远东犹太人大会，成立了“全远东犹太人大会”和“全远东犹太事务办事处”。
亚伯拉罕・考夫曼于1912年移居哈尔滨，是资深的锡安主义者。他长期出任上述组织以及哈尔滨犹太宗教工会的主席，在哈尔滨犹太人乃至整个远东地区犹太人中都拥有着崇高威望和广泛影响力。
据李述笑介绍，1941年当盖世太保梅辛格提出“最后解决”上海犹太人的罪恶方案时，亚伯拉罕・考夫曼出面奔走相救。在欧洲600万犹太人被屠戮，在上海“华沙屠夫”的刀下万余名犹太人却得以幸存。“这其中就凝聚着他的心血。”
“卡斯普事件”
历史并没能给哈尔滨犹太人太多的安宁。
1932年2月5日，日军开进哈尔滨，东北全部陷落。此后的十余年，哈尔滨犹太人与日本人关系微妙。
针对哈尔滨居留有大批犹太人的现实，日本提出一系列计划以扶植、亲善犹太人的政策来巩固其在东北的统治。史学上，将类似构想称为“河豚鱼计划”。据李述笑介绍，该计划旨在通过募集犹太人的资本、影响来构筑20世纪的日本帝国，即所谓的“大东亚共荣圈”。
1935年，在日本人的默许下，亚伯拉罕・考夫曼发起成立了“远东犹太人理事会”。此后，又于1937年1939年间连续召开“远东俄罗斯犹太人大会”。李述笑认为，这一期间在哈尔滨的犹太人中间犹太复国主义呈现出繁荣之势，哈尔滨的犹太人生活也得以保障。
只是，背后早已暗流汹涌。1933年爆发的“卡斯普事件”就是突出代表。
哈尔滨犹太人之一的约瑟夫・卡斯普，早在日俄战争期间当过俄军骑兵。俄国战败后，他随一批退役犹太官兵留在了哈尔滨。年轻的约瑟夫从修理钟表开始发家，逐步在哈尔滨开办了珠宝店、银楼，成为远东著名的富商。
他名下的产业包括时至今日仍赫赫有名的马迭尔饭店。当年，这是哈尔滨最上等的饭店，约瑟夫正是其股东老板。1909年，他的小儿子西门・卡斯普在哈尔滨出生，从小就受到良好的音乐教育。1926年被父亲送到巴黎音乐学院学习钢琴，6年后回到哈尔滨时已经是知名的钢琴家。
这是一个典型的犹太上层家庭，但崩溃也在这时发生。1933年的一天，西门・卡斯普在回家途中遭到匪徒绑架，被索要30万元。因西门・卡斯普拥有法国国籍，事情开始变得复杂，引起了美英法等国新闻媒体的关注。11月28日，小卡斯普在哈尔滨市郊阿城的小岭被杀害。
这已经不是哈尔滨发生的第一起绑架案，舆论将幕后黑手指向了日本当局，引发了哈尔滨犹太人的极大愤慨。这年12月5日，哈尔滨各界数万人参加了西门・卡斯普的葬礼。在葬礼上，哈尔滨犹太人的杰出领袖亚伯拉罕・考夫曼发表了激情演说，满怀愤怒的表示，“一个允许强盗和杀手伤害无辜之人的国家是没有权力存在的。”
这一事件使得约瑟夫・老卡斯普悲痛欲绝，不久变卖全部家产离开哈尔滨前往法国。更多的犹太人也因此感受到危险，在此前后陆续选择离开哈尔滨。
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