四是原来在非洲当酋长并不是高高在上,享受万民的跪拜,享受人世的百般富贵,而是奉献,是付出,是用你的所有为下面的臣民服务一切。否则,这个酋长就不可能是终身的了。这像是以原始部落的组成为主的一个国家的基层首领所具有的政治觉悟吗?尼日利亚有政府,自然也有无数的官员,但更有无数的部落及每个部落里最高的领导者酋长,但酋长与政府的关系是互补的,统一的,没有什么任何的利益冲突,说他们是政教合一也行,但他们的目的只有一个,为臣民服务。所以,选举一个酋长与选举一届政府,一个总统是同样的慎重与严格,那些品格行为稍有不端者绝对不可能进入万民的心中。考验期又非常得长,考核也非常得严格,而且你还不知道他们在观察你。所以,我们这位上海小伙才会以端正的品行,无畏的精神而进入他们的法眼,成为他们终身不变的酋长。这一选举制度的合理性、科学性、民主性、开放性,远远胜于我们现在公选村长,上派县长、书记之制度。想想我们漫长的文明进化历史与当下改革开放所实施的一系列选举制度,这是怎样的一种悲哀呀。
怕吕周的说法有片面性,我专门上网查了有关资料。方知,他们还有一个叫酋长委员会的全国性组织,这个酋长委员会相当严密与谨慎,相当于我们的政协,主要工作就是不定时地给政府某些部门提意见,或者表达群众的意见什么的。这是酋长重要的责任。这便是现代民主制度与古老的部落制度有机结合的证明。由此看,古老与现代的思维意识并非矛盾,为了整个国家与公民的利益,它们完全可以很好地统一于一体,相互补充和促进。
五是宗教的自由与伟大。自古以来就是人类社会必不可少的政治和精神内容。非洲的宗教更是五花八门,教派各异,领袖纷出,这势必会给整个社会的管理及成员带来种种利益的同时也会出现重重矛盾。而从节目来看,以拉各斯为例,这种纷争并不如我们想像的那般严重与可怕。它们把宗教的正面能量应用发挥到了极致,使得纷杂而古老的宗教对大众的教化紧密结合于一体,很好地起到了它的伟大作用。尼日利亚的公民除大部分信奉天主教外,少数也信奉犹太教、穆斯林教,而更有大量的原始宗教分散在各地。这些部落的文化与信仰非常不同,生活习性也大不一样,但政府没有统一他们,限制它们,取消它们,而是给予了十分的尊重。所以,才进而有政府、总统对各酋长的尊重与分权,才会有民众善良正直的品性,热情乐观的生活态度。
在非洲当酋长
尼日利亚现实行的是联邦总统制。实行三权分立的政治制度,立法权、司法权和行政权相互独立,相互制衡。这一制度明显的是受了英国的影响。也正是英国这一文明的国家,把一个近乎原始的国度一步带入了文明的地段,大大缩短了它的历史进程,且没走多少弯路。尼日利亚现在全国总人口有1.73亿,是非洲人口最多的国家。1998年6月开放党禁以来,全国共有50多个注册的政党。无论哪个政党都不参与政府对经济生产的管理和官员、酋长等的任命。所以,吕周才得以成为部落的酋长。这一事实也没有引起其他部落及有关官员的反对与众民的争议。其他部落的公民认为这是他们部落自己的事,他们有权利决定这样,本部落的成员认为他们看下的这位中国男人可以为他们提供更好的服务。事实也证明,自实行民选政治以来的尼日利亚,社会发展总体平稳,虽然也有种族和宗教冲突,恐怖活动也不时发生,但在吕周的眼里,他是非常美好的,幸福的。百闻不如一见呀。他对它大力推崇,还让我们去看看,说你一定会喜欢上那块土地及它的人民的。相比之下,我们有这种自信与自豪吗?
为了印证它的真假,我又细细查阅了有关资料,得知在吕周之前,也有一位中国人也当上了他们的酋长,而且在2004年还成为了奥巴桑乔总统的顾问。他也是上海人,名叫胡介国。他也说:“尼日利亚并非我们想像或别人宣传的那样,你去了以后,会有一种安全感。”
在尼日利亚已经生活了30多年的这位董事长兼酋长还说:“当酋长所谓的特权,除了大家很尊重我以外,可以随时见州长,见总统,这个权力以外,其它的没有什么,主要是为他们做贡献。”
两位酋长的话证明了一个道理,当官就是为民服务。这是人类千年来形成的一种共识,而非针对一国一族一集团成员的特别要求。
原来在所谓落后、野蛮、贫困,战乱不断的非洲,也有一块值得我们向往的地方呀。尼日利亚不是天堂,但那里有我们所没有的东西,所向往的东西。
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