阿斯歌江的死引发了土耳其社会新一场的关于世俗和宗教,所谓“西化”和传统之争。
2015年2月16日,土耳其爆发全国性游行示威。土耳其妇女在各个城市穿戴黑色走上大街抗议反妇女暴力。这是土耳其历史上第一次大规模的有组织妇女运动。这天被称为“黑色星期一”。社交网站上最火的话题就是#Özgecaniçinsiyahgiy,“为阿斯歌江带黑”。
游行爆发第二天,土耳其总统埃尔多安向阿斯歌江发表慰问,但同时谴责了土耳其的妇女运动。埃尔多安曾说过,“女人是真主委托于男人的”,遭到土耳其妇女运动者指责。这次,他说这件事充分显示了他是正确的。这个新的发言引起更大的波澜。土耳其女权主义者将他以前的发言和此联系起来,譬如“你不可能将女人和男人变为平等的”、 “女人不应该在公共场合哈哈大笑”……土耳其妇女运动者指责总统埃尔多安企图固化传统男女地位,打压妇女权力。
在野党也纷纷表态反对总统的立场。第二大党共和人民党主席说:“女人的天性不是去承受骚扰,强奸和暴力。”第三大党人民民主党联席主席萨拉哈丁·德米塔吉说:“如果这是他们对男人气概的看法,我们将摧毁这种看法,并将其发送到历史的粪坑!”人民民主党是一个左翼库尔德政党,有一男一女两个联席主席,德米塔吉是男主席。
但埃尔多安总统的想法和言论却受到保守的伊斯兰主义媒体的支持,在土耳其社会的保守人士中有一定的共鸣。
土耳其歌手Nihat Do?an在社交网站上说:“世俗社会腐化了个人。女人不应该一边穿迷你裙一边抱怨被侵犯。”
伊斯兰主义报纸Yeni Akit说,西方生活方式造成了这个悲剧,并指出女权运动者是始作俑者。其他保守人士言论也指出阿斯歌江遇难是因为她穿着不检点和外出没有男性陪同。
社交网站上,甚至还有言论说她该死因为她是异端阿列维派。
土耳其的选择
今日中东风云涌动,而立于风暴之眼推波助浪正是有中东小霸之称的土耳其。表面上看,土耳其是中东稳定的基石,穆斯林世界世俗化典范,更是中东民主楷模。但揭开肤浅的外皮,进一步深入土耳其社会;你就会发现土耳其是一个正被现代和传统、世俗和宗教撕裂的社会,暗潮涌动,一触即发。
土耳其特殊的地理位置和块头决定了其去留何处都将对中东格局,包括中国“一带一路”倡议产生决定性的影响。
土耳其曾经做出过一个这样决定性的选择,其后果影响延续至今。
现代土耳其之父凯末尔,力挽狂澜在奥斯曼帝国的废墟上建立起现代土耳其国家。通过强制去伊斯兰化,凯末尔将土耳其强拉硬扯从保守的中东传统社会拖入了现代化的步伐。
凯末尔的“全盘西化”相当成功。土耳其在现代化进程中遥遥领先周边穆斯林国家。但这个现代化的进展却分布十分不均。土耳其的沿海城市十分西化和世俗化,堪比欧洲城市,但小亚细亚的内地农村仍然保留许多残遗的封建传统。荣誉谋杀等陋习仍然在保守落后的农村中进行着。
2007年的土耳其电影《伊斯坦布尔的幸福》完美展现了这个在现代化进程中挣扎的土耳其社会。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/