旅美摄影师讲华人移民故事:人在他乡冷暖自知(图)

10月13日，美籍华人摄影家万晓燕在摄影展展厅内留影。

　　金秋10月，在北京这座古老和现代交融的城市里，中国华侨历史博物馆迎来了一场与众不同的摄影展览，由美国旧金山华人女摄影家万晓燕掌镜的200多幅摄影作品，以美国华侨华人的生活为主线，用朴实的镜头语言，向大众讲述了美国普通华人的故事。

　　分化的底层华人不问窗外事

　　美国“911事件”发生后，靠近某唐人街的美国社区举行了悼念活动，一个华人在美国国旗上签上了名字以示悼念，引得前来参加活动的美国人，盯着华人的签名细看不已，表示惊奇。唐人街华人给美国社会留下的传统印象是保守，很少参与主流社会的活动。万晓燕按下了快门，记载下美国人惊诧的表情。

　　这惊诧的表情一度让万晓燕痛心，她说随着时间的推移，华人跟美国大众文化隔膜的情景，也逐渐出现在华人社区，华社内部也出现了分化和分裂的痕迹。

　　“美国华人，底层的还是很底层，”万晓燕说，底层华人大多语言不通，尤其是老华人，他们几乎都是不闻窗外事，只过自己的日子，社区活动和投票选举等也不太上心。所以，无所事事的他们常徘徊在街头，哪儿有热闹往哪儿凑，无聊之余，许多老华人都在抽烟打牌中度过晚年。

　　年轻一点的底层华人会去餐馆找工作，一部分人走出了唐人街，这些年轻人回到唐人街后，开起了奶茶店、咖啡店等新商店，这些店铺逐渐改变唐人街的样子。“但是，也很难改变整体风貌，唐人街基本上都是当地最脏最乱的地区之一，”万晓燕称。

　　移民美国10到20年的人会有些变化，经历了艰难的生活之后，这些华人对孩子的教养也带有美式痕迹，比如喜欢散养放养孩子。部分华人孩子成年后，跟父母的关系也不像中国国内一样熟络，大家都是各过各的生活，日常生活中，部分老华人还是需自食其力。

　　另外一类比较激进的是第三第四代华人，基本已经成了外黄里白的“香蕉人”。这群“香蕉人”似乎真正融入了美国的主流社会，他们说着流利的英语，有着美式的生活方式，参加社团，关注政治和社区，常常出现在主流媒体发声。“他们很主流，但是未必真正关心下层华人，有时候就算关注也是政治的需要，”王晓燕称。

　　还有一些有社会头衔的侨界侨领，基本上是华社内部的政治精英，但这些团体喜欢内耗，常常各自为政。比起他们，需要帮助的华人更喜欢求助教会和唐人街里面的一些公益组织。

　　更典型的是新世纪后的新一代移民，比起上个世纪90年代之前来美的移民，他们经济状况较好。新移民群体最经典一幕是常拉着大大的行李箱去商场购物，他们出手阔绰，几乎营造了华人“海外金主”的形象，让美国商店又爱又恨。

　　一方面越来越多得能说中文的店员出现在店中以迎合他们，另一方面，主流社会对这种豪奢的生活方式大加嘲讽，包括新一代较为富裕的中国留学生，他们酒驾豪车、住豪宅的行为也常常遭到媒体抨击。

　　被忽视的唐人街另类生活

　　万晓燕说自己的每个作品背后都有故事。比如华人的传统节日期间，美国人也会参与其中，他们穿着大红的、锈有福禄寿字样的唐装，戴着中国古代戏文中的配饰，提着大红灯笼，有模有样地舞龙舞狮，脸上洋溢的笑容超越了种族界限……这些作品布满了文化融合的痕迹，记录了东西方文化交错下华人和美国人共处一隅的过程。

　　摄影过程也是移民生活的历程的记载，除了文化融合也有文化磨合。万晓燕镜头下的唐人街，已有不短历史，自成一个世界，傲然独立中也流露几丝跟主流社会的对立感。唐人街的小巷也是拥挤的，窗口不时地飘出裤衩和内衣，飘荡的裤衩和内衣有些滑稽，这种在美国本土人家后院的晾物，毫无遮掩的暴露在高低不一的唐人街阁楼窗口。除了生活本真，它也暗喻了生活的狭促和拮据，讲究的礼仪和精致的生活被现实击碎，像极了一种海外华人文化伤痕。

　　人在他乡，冷暖自知，万晓燕仍然强调这是移民生活的一种真实场景，是部分移民的真实生活状态，于现场观摩作品的人来说，也极为容易把情绪带到作品中去。他们会想，这是一般认知中的美国华人生活吗？

　　在旅美华侨摄影家的镜头下，美国华人的生活有了更丰富的内涵。旅美生活千姿百态，底层华人的生活远远不是国内大众认知的那样光鲜。作为美国的少数族裔，万晓燕诠释了一个更广阔和真实的命题：人生不如意等生存困境，于故乡和他乡来说没有本质区别，美国下层华人也是需要关注和关心的群体。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/