西方凭借先进的物质文明和工业形态,秉持被社会达尔文主义和民族主义所裹持的种族主义看待他者、看待中国,并生发出以自我为中心的“异视”,进而歧视、排斥其他的落后种族。“傅满洲”就是伴随着这种“异视”而出现的形象。
基于中国广袤的土地、丰富的资源和巨大的人口数量,俄国思想家巴枯宁在19世纪70年代将中国称为“来自东方的危险”。“保持种族纯洁”也是美国排华运动兴起和发展的重要理论基础。
白人种族主义者斯陶特认为,目前在美国处于支配地位的白种人是最高贵、最智慧的人种,他将黄色中国人视为劣等人种和“蝗虫”,而“允许一个劣等种族进来,就是自取灭亡”,会严重损害白人的生活和就业。
在现代“黄祸”论者中,影响最大的是德国皇帝威廉二世,他的相关思想和行动标志着现代“黄祸论”在西方的正式出现。
1895年问世的《黄祸图》在西方流传甚广,在图中,各个白种国家的代表在天神长米迦勒的带领下,持剑伫立在海边,目光注视着东方的佛像和巨龙。威廉二世曾满怀斗志地为该图题词,“欧洲各民族联合起来,保卫你们的信仰和家园!”他期望白种人联合起来,对抗佛像和巨龙所代表的黄种人。
这种侵略心和高傲感给有色人种带来了不能忘却的灾难和屈辱,在某种程度上可称之为“白祸”。这种灾难和屈辱之于中国,就是坚船利炮恐吓下的不平等条约。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/