韩国在向合理化民族主义靠拢
诸如“抵制中国产品”之类的表态，无疑是韩国目前非理性民族主义依然活跃的证据，在对其批判的同时，我们也应看到韩国主流表态的方向。
就拿韩国农民抵制美国牛肉，拒不接受开放韩国农产品市场为例。1990年时韩国成立了全国农民会总联盟，专门保障农民利益。而为了能够切实改变政府政策，农民总联盟自2003年起开始通过联合在野党实现自己的政治诉求。
当然，有韩国其他民众对此不满，因为外国的廉价农产品对他们是好事，但他们和农民之间不需要“阶级斗争”，他们完全可以用选票说话，最终左右国家政策的方向。虽然有关贸易规定的争论至今也没有停止（韩国的左右翼团体有时还会同时上街示威，充分发表自己的观点），但无论如何，这样的民族主义（在民主前提下为利益而竞争）绝非“抵制美国货”。…
合理化民族主义既要抛弃过激情绪，也要抛弃“包二奶”心态
因为个别中国渔民的行为而迁怒整个中国，韩国人这种过激的民族主义情绪显然超出了“合理”的范畴，这是应该谴责的。
同时我们也要反思自己。这次的刺警事件中，尽管事情还在调查中，但现有证据对中方不利。中国船员大部分承认了非法作业等嫌疑，然而却有一些中国网民不肯“服输”，纷纷在网上发布“抵制韩货、打韩国大使馆、韩国是美国的走狗”等等内容。韩国警察都死了，也不过去了300人示威，其中还有不少是混水摸鱼的“老运动员”，中韩两国民族主义情绪孰盛孰衰，可见一斑。不妨假设这样一个场景：如果是韩国渔民刺死中国警察，韩国驻华大使馆前会是什么样子呢？
此外，中国网民中还有种特别常见的心态：“派军舰去巡逻，周边小国还怎敢对我们不客气？”或者“就是我们太软弱了，X子才敢这么嚣张”。
专栏作者吴澧先生把这种心态称为“洋人皆二奶，强权即大爷”――“只要老子有势，只要老子有钱，还不是想包谁就包谁？”。殊不知这种“强权就是公理”的逻辑早就过时了，以这样的逻辑行事，只会遭到国际社会的孤立。
相比这种种过激情绪，中国官方一方面表示将加强对渔民教育和对出海渔船的管理，制止越界捕鱼和违规操作现象发生；另一方面要求韩方充分保障中国渔民的合法权益，并给予应有的人道主义待遇，这是就事论事的态度，值得称道。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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