又一位“欧阳”来袭——欧阳修。
欧阳修《灼艾帖》：此帖书法端庄劲秀，即露锋芒又顿挫有力，正是黄庭坚所谓的“于笔中用力，乃是古人法”和苏轼说的“用尖笔干墨作方阔字，神彩秀发、膏润无穷”、“笔势险劲，字体秀丽”。北京故宫藏。
练习书法是一个持续一生的过程，极其需要毅力和耐性。看了以上毛笔书法，看一副硬笔书法，转换一下思绪，也许还有激励作用。
苏步青手迹：细水长流，积少成多;锲而不舍，金石可镂;坚持到底，就是胜利。
遂良《倪宽赞》局部：细观此书笔力遒劲，点画挺拔，轻重分明，画之中截，纯以中锋提运，故一钩一捺，有千钧之力，而画之两边不光而毛，极富质感，有虽瘦而实腴，似癯而实清之妙。结字横势多平，并微杂隶意，极其端庄温雅，赵孟頫跋云：褚《倪宽赞》，容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。
张旭草书《心经》：张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他以继承“二王”传统为豪，字字有法，又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。
神往公孙大娘的舞剑，不知道到底是何情景，竟然使草圣茅塞顿开，使诗圣慷慨而作《剑器行》。
唐代《灵飞经》四十三行本：《灵飞经》是唐代著名小楷之一，笔势圆劲，字体精妙。无名款，元代桷、明代董其昌皆以为唐代钟绍京所书。
东晋王洽《手札》：王洽(323—358)字敬和，琅邪临沂(今山东临沂)人，王导第三子。他的书法艺术造诣精深，每挥毫落简，笔笔有来历，字字有出处，具有郢匠乘风之势，卓然孤秀，丽雅有韵，运用有方，甚得笔墨之法和笔墨之趣。他曾与王羲之一起研究书体，变章草为今草，韵媚婉转，大行于世。
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