同学们都羡慕我的工作环境：有文化有功夫 有山有水没雾霾
很多人都不理解朱炳帆的选择，包括他的家长与师友。在来少林寺工作前，以前总盼着儿子能留在身边的母亲，宁愿儿子待在广州，也不想他去少林寺；他的另外一个导师叶春生教授也劝他在广州发展。“就在前段时间，叶老师还劝我回广州发展。”
“这份工作确实也曾给我带来一些来自外界的压力。老爸老妈不放心，刚到少林寺的第一个月，他们就曾亲自到少林寺考察我的工作环境和生活状态；朋友介绍的女孩子一听我在少林寺工作，转身就说拜拜。”刚开始时，朱炳帆在人前会尽量避免谈及自己的工作，以免迎来大家异样的眼光。
“到后来，自己会有个心态上的变化。为什么不能坦然面对自己作出的选择呢？我喜欢少林文化，我认为传播少林文化是一件有价值、有意义的事情，而我正在做这件事。”
如今，父母已经完全接受了朱炳帆的工作，昔日的同窗也开始羡慕他。“以前的同学到少林寺来看我，都说很羡慕我的工作。他们说这里工作环境好，有山有水没雾霾，工作时间自由，上班不需要朝九晚五的打卡，闲暇时间喝茶写字，有机会做自己喜欢的事情。”
他眼中的释永信：
慈悲，智慧，热衷传统文化
他记得刚来少林寺调研时，方丈释永信曾邀他一起用斋。“那是第一次近距离地跟方丈交流，开始我很紧张，毕竟在我看来释永信方丈是闻名全世界的大和尚，但没想到跟我聊的都是在哪儿读书、家庭情况等家常话，非常让人亲近。少林寺地处嵩山，冬天特别冷。有一次我去见方丈，就穿了一个薄薄的外套。方丈见面就问我冷不冷，嘘寒问暖。不光是对我，对寺里的僧众也是关心体贴入微，关怀有加。”朱炳帆说。
“同时他也是一位严厉的师父。在我参与负责管理禅修营的时候，他曾因为我弄错了一个数字而批评我，这提醒我以后做事必须更加认真仔细。他的徒弟做错了事，他也会很严厉地批评。这时候，大家对他是又敬又畏。”
在他眼中，释永信也是一位知识渊博、充满智慧的长者。“在各种公众场合，方丈几乎都不会按事先给他准备好的材料演讲，大都是根据现场情况即兴发挥，但每每却又恰到好处，不脱主旨。他的思维特别活跃。”
对外界盛传的释永信为“少林CEO”的说法，朱炳帆摇头表示无奈。“有这种说法，是因为媒体没有真正了解少林寺和释永信方丈，也不了解什么是真正的少林寺。包括少林寺上市等的很多事，其实并不是少林寺自身能决定的。少林寺的商业化与少林寺本身来说，关系不大。这里面有太多的利益纠葛。”
他眼中的“少林商业化”：
真正属于少林寺的商业化很有限，目的在于以商养佛
“事实上，少林寺并不像外界所说的那样商业化，仅有的一些也是属于寺院经济的范畴，再具体说就是‘以商养佛’，不得已而为之。”朱炳帆说。
“少林寺外所有的武校，都与少林寺无关。酒店、宾馆甚至医院都挂着少林或者是少林寺的名头，这都属于品牌的滥用。”朱炳帆介绍，很多以少林品牌挂名的商业项目，与少林寺并没有多大关系。
“包括音乐剧禅宗少林·音乐大典等商业项目，少林寺不会从中拿一毛钱。演员也与少林寺没有任何关系。当时方丈也只是担任了音乐大典的文化顾问，少林寺确实有5%的干股，相当于品牌授权费用而已。”
“少林寺的经济其实并不宽裕。目前的寺院经济主要靠景区门票，我们与景区三七分成。然后是香火钱，但北方因为信众基础有限，香火钱也没多少；演出是一部分收入，也很有限。剩下的是有限的几个商业项目，目的也在于“以商养佛”。比如少林寺把‘少林素饼’、‘少林禅茶’等品牌授权给商业公司，收取一定的费用。其实这个商业公司本身的资产与少林寺并没有关系。”朱炳帆说。
朱炳帆介绍，少林寺目前的收入来源基本上能维持“自给自足”，花钱的地方在于少林寺本身的文物保护与修复、下院和海外文化中心的建设、少林慈幼院的100多个孤儿的抚养以及少林寺僧才的培养和少林文化交流与传播等几个方面。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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