吴仙娥说,平日里,她和寨上的妇女一样,上山下田,早出晚归地操持农活。唯一不同的是,每年总有寨里的几个育龄妇女向她讨要换花草。
由于对“换花草”和“药师”的好奇,经常有人到吴仙娥家采访。每有客人来,吴仙娥都会热情招待,从坛中取出腌制的酸鱼和纯正散养柴鸡蛋以及当地的香糯米招待客人,并亲自下厨做菜做饭。
占里侗寨有一处“榕树井”,分“男井”和“女井”。据说,在生完第一胎之后决定服用哪种换花草,且要配合着不同的井水服用。相关机构曾取水检测,发现相邻几米的两口井微量元素含量略有差,男井偏碱性,女井偏酸性。据说,700多年前,占里人的祖先搬到这里时,这两口井就存在了。无论天气如何干旱,这两口井里的水从来都没有变少过。
吴仙娥告诉记者,占里几百年来的人口自然增长率为零,很多人将这一奇迹归功于“换花草”。其实,真正对这个占里村深入了解以后会发现,占里村寨之所以被誉为“中国人口文化第一村” ,更多是在占里村里真正存有一整套系统的人口文化、生育观念。“换花草”更多是一种“草药”辅助。
据从江县志记载,占里侗寨的祖先吴占和吴里二人,一千多年前为躲避战乱和饥荒从广西背井离乡,几经颠沛流离,最后寻到这块风水宝地定居下来。由于地理环境好,祖先们开垦了很多土地,生活过得十分富裕,享受着与世无争的幸福生活。渐渐的,这里的人口逐步从最初的两户发展到了100多户。
清朝初期,伴随着人丁的逐渐兴旺,人多地少的矛盾也开始突现,寨里便经常发生因土地和林木砍伐等闹矛盾的事情,并最终导致器械相见的社会治安问题日渐凸现出来,人多地少的矛盾已经使得曾经富裕的占里村开始衰败。于是,德高望重的寨老吴公从人与船、鸟雀与生态环境的利害关系中受到启示,进而联系到本寨的实际情况,诸如田土面积、森林的承载力以及人口的增长速度等。他将全寨人召集到鼓楼下,将这一系列的利害公诸于众。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/