法师的愿景
龙泉寺信息技术组的源头是这样的：早些时候，龙泉寺客堂的挂单已经用EXCEL登记，但只是简单的记录，功能和一般的记事本差不多。
龙泉寺有700多间客房，如果逐个挂单入住，办理手续是一件非常麻烦的事。同时，龙泉寺也有一个学习社区，将近两千人学习，需要报名系统和管理平台。
贤信出家的第一个春节，就研发成功了“龙泉寺客堂管理系统”。
现在，龙泉寺信息技术组的最新项目是一个开放阅读平台，希望对浩如瀚海的佛经典籍进行再整理。龙泉寺信息技术组义工、核心成员姜太文告诉本刊，这项工作非常庞大，完成它可能需要十年到二十年的时间。
打个比方，如果信息技术组是个公司，姜太文就是架构师和技术总监，负责大部分项目的架构设计和开发团队的组织。
蒋涛也曾经建议贤信依托现有平台进行龙泉寺的信息建设，“我说我可以替他们找豆瓣或者百度阅读器支持他们，但是贤信法师志向很远大，他希望能够让佛经得到更多的传阅，让佛法有更多更好的表现形式，比如故事、动漫等等，把龙泉寺做成全世界的经书中心。”
“我感觉龙泉寺信息技术组会写代码的只有贤信大师一个人，其他的都是义工。”蒋涛也与谢工一起受到邀请，他欣然前往。“在贤信的组织下，很多义工周末都会过去帮助一起写代码，他们中有很多清华北大的学生，也有很多百度、腾讯、豆瓣、新浪的职员。我觉得他们信息技术组有两个特点，第一是组织松散，第二是反正也没有人催他们，要做多久都可以。”
至少在早期，信息技术组的能力似乎并不“强大”。初次拜访龙泉寺后，谢工也经常介绍一些写代码的人给贤信。
姜太文说，目前会写代码的法师也在增加。
曾经在信息技术组做义工、就职于信息产权局工作的贤度法师出家后，和贤信一起成为信息技术组的管理者。
龙泉寺的千年大树旁，贴着几张醒目的海报。有些是为龙泉寺周末心义工法会活动做宣传，有些是为参加龙泉梦工厂动画片场景制作活动提供联系方式。海报右下角的“龙泉之声”二维码，拿出手机一扫即可得到网站的联系方式。
还有龙泉寺微电影对策划、制片主任、导演的招募。伫立于此，宛若迎接新生的大学校园。
大殿旁可以看到龙泉寺显眼的教学大楼。龙泉寺的所有建筑大多是他们自己设计、建造的。教学楼里有工程部、文化部、慈善部、弘宣部、教化部、翻译中心。在翻译中心，一位金发美女走了出来，一个眼窝深陷的小伙子又走了进去。
推开其中办公室的门，可以看到一个一个格子间，有CBD的感觉。几个俗家人拿着iPad窃窃私语。
“2011年这里的和尚就开始用iPad诵经了，当时我很惊讶，这甚至比很多俗世中人都要早。”谢工回忆道。
谢工印象最深的是图书馆。它已经开通Kindle电子书借阅方，还支持苹果和安卓系统的手机和平板电脑。“我在这里忘记了时间，看到很多好书，还有专业的MARC数据等。很惭愧的是，图灵成立7年了，都没有像样的书架和阅览室。”
看起来，最有宗教气质的是饭堂：1000多人同时吃斋饭，用餐之前须念一段经文，以感恩众生供养食物的恩情。但吃饭时不能说话，碗筷不能碰撞出声响，添加饭菜要用手势比划：把筷子竖立或横在粥碗中间表示要稠粥或是稀粥，诸如此类。
方丈的虚拟道场
时间回到2003年11月9日，北京市东城区柳芳小区三室一厅的普通民居，住进了来自福建的几个僧人，其一就是学诚法师。多方奔走之下，一年以后，“龙泉寺申办宗教活动场所”才审批通过。
而那时的龙泉寺，一片破败。一如今天仍然斑驳的山门，完全不同于内室的光亮和整洁。
学诚法师在龙泉寺开辟道场的细节也出现在他的博客里：“此时师父已于当年的一月，担任法门寺的方丈，连同他所住持的福建莆田广化寺，有着很好的弘法环境和条件，但他把更多的精力放在了京郊这个不起眼的小庙里，他领着这些年轻的弟子们要白手起家，创建一个更契合这个时代的全新道场。”
终于，“各项因缘初步具足，龙泉寺得以恢复佛事活动。”
“条件非常艰苦，但他成功了。”谢工说。
学诚法师，也就是大名鼎鼎的龙泉寺方丈，俗名傅瑞林，上世纪60年代生人。他在福建莆田广化寺出家。
贤信法师接受图灵采访时说，学诚23岁成为方丈，也是中国最年轻的方丈之一，“在北京建设龙泉寺这个道场，主要是因应了时代的需要。师父希望通过建立新型道场，让佛法能更好地被现代人所了解，从而发挥它利益大众的功用。”
学诚法师在接受CNN采访时则这样说，“有一个媒体把我开博客作为2006年中国宗教的十大新闻之一。中新社的报道题目叫作《和尚博客，虚拟道场》。”
他当时说自己的博客点击率有400多万，并且已经出版了21本博客书。
现在，学诚法师的博客上已经有5000多篇文字，内容囊括了学诚大师本人及法师们对于佛学的感悟，媒体的新闻报道、各界人士的参访纪要，等等，并集结成100多本名为《和尚·博客---学诚大和尚博客文集之一》的系列书籍。
“具体到如何将佛法更好地部署到当下的时空因缘中，这也是方丈以及龙泉寺僧俗二众一直在探索的。我们这个信息技术组，也是在做这样一种努力。”贤信说。
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