中缅边境,一个被毒品和艾滋病危机以及现代化的冲击影响多年的小村庄里,有两位特别的美术老师:女老师傅果生,当地景颇族;男老师雨仁(Eric Rolland),法国哲学艺术家。2009年,他们一起建立了“松扎艺术项目”,守在边境的村庄,用艺术让这群因毒品和艾滋病饱受创痛的少数民族孩子们拥有了更多笑容和自信。供图/傅果生 编辑/刘淑芬
傅果生从幼年起就亲眼目睹毒品对家乡造成的伤害:大街上随处可见预防艾滋病和禁毒的宣传画及被判死刑的毒贩名单。1998年,她去北京读书,每次回乡仍能听到亲友吸毒的消息。她的硕士论文,就是讲述景颇族如何因丢失了传统文化而在现代化过程中迷失自我。2006年,她和朋友一起在家乡开始儿童艺术项目,与因毒品和艾滋病受创的儿童一起做活动。
后来,傅果生认识了一个通过母婴传播感染艾滋的女孩松扎。7岁时,松扎的面部和腿部长出两颗肿瘤。2009年末,松扎在疼痛中匆匆离世。在生命的最后一个月,疼痛将松扎吞噬,任何止痛药都失去效力。每当这时,她便拿起画笔,静静坐在奶奶家院子里画画,只有画画能让她安静。这幅画面深深印在傅果生的脑海中。后来的“松扎艺术项目”便以此命名。
法国人雨仁生长于一个父母不和的家庭,绘画安抚着家庭带给他的伤害。2006年,雨仁来到中国并认识了傅果生。2009年,雨仁来到班养村,童年经历让他更关注这里的孩子。语言不通,雨仁意外发现了和孩子们沟通的最好方式:画画。随后,傅果生和雨仁以松扎的名字,成立了“松扎艺术工作室”,希望通过教孩子画画,去发现孩子们心中未知的力量。
雨仁和傅果生为孩子们准备起画画使用的工具。每个人有一张和自己的桌子差不多大小的水彩纸、一支画笔、一块棉布和五种颜色:白、红、蓝、棕、黄。绝大多数孩子第一次接触到这些工具。
雨仁告诉孩子们:“我不希望看到任何具体的东西。”他所指的“具体的东西”,是指很多男孩子喜欢画的飞机、汽车;女孩子喜欢画的公主、彩虹,或者以前的美术课教的,画树、房子、花、草等。雨仁说,每当孩子们画这些时,便会陷入画得像不像的泥淖中。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/