陈居士：入山13年朋友遍天下
陈居士上山的过程，是给朋友做心理咨询的过程，也是大家一起捡垃圾的过程。
从大峪新贯寺小学上山的路上，每天都有几拨驴友入山游玩，但沿路几乎看不见任何垃圾，因为在这道山谷居住的每位隐士都有一个良好的习惯――在上下山路上拎着袋子捡垃圾。
陈居士带着十几位朋友抵达草堂后，招呼他们喝茶、吃饭，他严肃地告诉每位就餐者，吃饭时不允许说话，夹菜用公筷，在饭桌旁也贴着口诀：“餐勿语，用公筷，清静食，敬天地。”
对这样的规则，很多客人起初并不适应，但陈居士严格执行这个规矩：“不说话利于胃的健康。而且，做一件事时，投入越深，才能体会很多东西，体会更多时，就能理解，理解才能尊重，尊重就是包容了，包容了，不就好了么？”
陈居士只有33岁，生于湖北，1999年从深圳富士康辞职后到终南山莲花洞修行，这十几年来他看过寺庙，住过山洞。
对来终南山隐居的原因，他说：“10岁我母亲去世，我父亲就不太照管我和弟弟了，我必须独立，洗衣服做饭，还要带弟弟，我去读很多很多书，觉得自己是荒漠里饥渴的人。那些年，人生最纠结的生死、身体和心理的问题交错到一起，现在想来不堪回首。”
在隐居前几年，他和家里没有任何联系，后来弟弟发帖在网上找他，他觉得自己可以去面对所爱的家人，才回了湖北老家。
不同于很多隐士，他有很多社会上的朋友，有些在西安城区，有些在上海，有些在新疆，以至于用“朋友遍天下”来形容。
在山下，陈居士出入各种场合时西装革履；上山时，他身着户外衣裤；在山上，陈居士一身黄色的棉布僧袍，他戏称自己是“变色龙”，有时在城市中生活，有时在山里隐居。
在终南草堂里，陈居士是一位核心人物，来找他的朋友很多，有些人因为感情问题，有些人因为工作问题，他也经常下山去帮助朋友处理一些事务，扮演“导师”的角色，帮他们出谋划策，解决各种困难。
在记者采访他的当天，就有两位女士因为家庭纠纷专程从山下赶到草堂拜访他，寻求帮助。两年前，还有两位研究生态农业的女研究员专程赶到终南山，向他求教感情问题，陈居士回忆，当时他所做的就是带着她们喝茶，读经，聊天，两位研究员的感情问题在偶然之间得到解答。
对感情问题，他说：“可能他很爱别人，别人会拒绝，但并不妨碍他恋爱的状态。只要所爱的人幸福快乐，即便自己离开了，但总会给爱人留一个角落。”
对陈居士的生活，家里人开始并不理解，觉得他的生活很飘渺，包括他的弟弟和父亲，但慢慢的他改变了弟弟的想法。
“弟弟看到我的状态很感慨，以前他一直坐飞机往返各地，但后来他选择坐火车来看我，心境变得平和起来，试着去理解尊重每个人的选择。”他说。
陈居士的父亲在晚年也理解他的生活，在临终前，父亲来到终南山居住，陈居士陪父亲度过他的最后一段时光。
王雪峰：大学退学入山既为学生也为老师
位于半山腰一户农家的门外挂有一个“物”字，这里是几位隐居诗人创办的“物学院”，敲门并无人应声，推开虚掩的门，能看到几个书架和一个小型的讲坛。
后来从一旁的厨房里出来一个衣着褴褛的年轻人，他凌乱的头发在额头前扎了一个小辫，记者敲门时，他正在厨房的火炉旁看书。
他叫王雪峰，生于1989年，家在四川。2010年3月，王雪峰从成都一所大学的电子商务专业退学来到终南山，参与“物学院”创办，至今没有与家里人联系过。
“挺迷茫的，在学校没什么意思，就退学了。”现在住的农家院子是租住村民的，一年房租3000元。
他说自己没什么打算，就在山里读读书。
王雪峰说：“当然是社会有问题，我跟社会接触有问题，可能还是不适应现在的社会。”
他说，在物学院里，年龄最大的人50多岁，年龄最小的是一位3岁的小孩，他被母亲放在山里已经好几个月了。
“我们提倡每个人都是老师，每个人都是学生，所以要读书。”他说。
他有时会下山，对将来的生活，他说自己尚未打算。（记者狄蕊红）加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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