重返缅甸战场:中国远征军遗骨被扔满地都是(组图)

　　(小标题)“我们不害怕死亡，害怕的是遗忘”

　　在接幸存老兵以及遗骸回家的过程上，不时会有人告诉我，这是应该国家去做的事。针对这样的质疑，我都会解释，这是国家和公众都应该去做的事，谁都不能缺席。

　　在缅甸，考察了众多日本人修建的纪念碑之后发现，这些碑更多的，是来自民间人士的捐建，有退伍老兵组织、企业以及个人等，其中也能找到一些官方给予强力支持的痕迹，比如缅甸实皆省自敢山上大量的纪念碑的修建，就有日本厚生省与缅甸官方交流的原因。

　　此外仰光的盟军墓地，虽然其管理机构英联邦战争墓地委员会是政府拨款，但其却是一个非政府组织。

　　“老兵回家”活动虽然也是一个草根的公益活动，但一直都有官方的支持。三年多来，我们帮助30多位流落缅甸、云南等地的老兵找一失散约70年的亲人，并寻找资助接他们回家探亲。为了让这一活动有一个更好的平台，我和多位朋友已于近日申请成立基金会，除过帮助幸存老兵回家外，遗骸回家，也将是主要工作内容之一。

　　我们的基金会有一个设想，就是建立一个无名抗战英雄墓地，寻找散落在全国以及海外的无名抗战英雄遗骸，将他们归葬，每一个遗骸都有一个墓碑，虽然一时无法确定他们的姓名、找到他们的家人，但我们会留取DNA样本以及寻获地的详细资料，为找到他们的亲人留下一丝机会。当然，这些都离不开官方的支持。

　　在看过缅甸的日本人墓地和盟军墓地之后，我们不得不承认，我们在对待英雄的理念上，还有很多差距，我们对个体和生命的尊重，还有许多地方需要向曾经的敌人或者盟友学习。

　　在缅甸，被毁掉的，不仅仅是中国远征军的墓地，还有对这段历史的记忆。生活在曼德勒的老兵张富鳞曾跟随部队败走野人山，想起那些死在原始森林中的早已化作泥土的数万名兄弟，他常常老泪纵横，“我们不害怕死亡，害怕的是遗忘。”

　　每年的抗战胜利纪念日，《人民日报》都会发表社论，不忘国耻、铭记历史。真正的铭记，是对幸存老兵的俯首关爱，是对亡灵的至高国祭，是对历史表述的去政治化。