这些路边店女子大多是勤劳肯干的良家女子,有的是“槟榔西施”,还有的是“椰子西施”。卖点东西挣点钱,就是为了生活。
还有这路边的“香蕉西施”。生活啊,远没有人们传说的像“槟榔西施”那么轻浮。
“槟榔西施”同时具有公开、定时、定点三项特质,是以引发对社会良善风气的忧虑;但整个台湾仍蔚为风尚,持续挑战执法的公权力、社会舆论与道德的尺度。
槟榔西施深具台湾色彩,是台湾文化的代表之一。
“槟榔西施”以女体作为慾望的消费对象,是庶民阶级自我意识的展现;由於经济的富裕,此族群一方面颇为欣赏自己的政治观,一方面藉槟榔摊里闪烁的各色灯管和透明柜的花俏设计,展现其美学观。
槟榔西施们属于台湾新生世代的一群。出生于二战后政经迅疾转变的时代,享受丰裕的物质生活是追求的目标;大体偏好暂时性的工作:他们可能工作一段短时间,从槟榔摊消失,稍後出现在另一家店。
他们是新价值观的部分呈显:青少年受到金钱、物慾的魅惑,失去了对自身其他可能性的思考。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/