沉香跻身黎锦、海捞瓷、黄花梨之列,并称“海南四宝”。在海口的古玩市场上,沉香是较为常见的交易物品,给人以沉香易得的错觉。但实际上,真正的珍奇香品极少在这里出现。
沉香的药用价值被不断开发着,沉香粉泡酒,普洱茶制作时也加入沉香粉一起发酵,白木香树的嫩叶按照制作绿茶的方式炮制,将沉香精油放在烟叶中或者将极细小的沉香条放进卷烟……但树叶制茶究竟有没有疗效?抽烟时加了沉香对焦油含量有何影响?一时间众说纷纭,有些说法甚至迥然各异。
由于野生沉香已极为难寻,今海南和广东广泛种植香树,采用人工方法,注射真菌使树木内部感染而结香。之后树木被剥皮切片,通过蒸馏法提取有效成分用于入药。
由于野生沉香已极为难寻,今海南和广东广泛种植香树,采用人工方法,注射真菌使树木内部感染而结香。隔十几二十厘米就打上吊针,将真菌输入树心部位,而被砍伐后的白木香树“泪眼斑斑”,每个针眼都有钉孔大小,排列下来“千疮百孔”,不由想起庄子的比喻,无“用”之才方可怡然自得。
黎族人对沉香的使用也是入药的,得到奇楠或沉香,黎医往往会随身携带,遇到对症的急病,削下粉末来为患者煮水喝。在黎人的观念中,草木都有灵魂,他们和草木依存,草木也会对他们施以帮助,像喝多了酒用身边的菠萝蜜解,骨折了用红棉树皮治,得了疟疾有青蒿医,用黄花梨的木屑泡水消除炎症、涂抹湿疹、降低血压,当他们的肉体死亡,灵魂将回归森林,没有坟墓,不立碑记,灵魂的栖息地就是大树的树根。黎人从不砍伐大树和藤萝,不去惊扰先人的魂魄,他们在森林采药也从不拔根,需要以根部入药的植物都只能拔一点,绝不能采完,得了药材还要在相应的地方埋下一点钱,祷告天地,采药是为了救人,恳请和感恩天地的施舍。试想,倘若没有历朝历代强制的“贡奉”和近年来利益驱动下的大肆收购,对这样的一个民族,沉香会濒危吗?
位于海南岛中南腹地的五指山雨后云雾氤氲,这里曾是海南沉香的最佳产地,但由于历代攫取,野生沉香已经难觅踪迹。
海南岛的森林覆盖面积曾经高达90%,被形容为“数不尽的墨绿在流淌”,现在原始森林覆盖率已剧减至4%。沉香被拿走了,黄花梨被拿走了,龙血树因为茎干树皮被割破后分泌的树脂能活血、补血,也成了人类的掠夺对象。戴好富博士谈到,全球每年发明的新药中有一半是受到植物分子式的启发,而60%的抗癌药直接或间接来自植物,遗憾的是,总有太多人以为自然的馈赠会源源不绝。黄花梨和沉香受到市场热捧之时似乎就是它们劫难的开始之日,黎人的那份天真和敬畏恐怕与外来者无缘,苏东坡被贬至海南时,他和儿子二人都对汉人的巧取豪夺发出过感慨。黎人以沉香换牛,又杀牛以敬鬼神,这桩“不上算”的买卖,黎人做得认真,在黎医的用药中,药效是否因信仰而增加了神力?
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