在英国人眼里 彭丽媛居然是个摇滚明星!?(组图)

　　因为摇滚的实质就只有一点：革主流文化的命。当主流文化已经被广告和消费主义彻底渗透乃至全盘取代的时候，被消费主义定义的摇滚音乐就是流行文化的主流，自然就不存在自己革自己的命这一说了。

　　所以无论怎么躁、怎么砸吉他、怎么奇装异服、怎么吃药、怎么有童年阴影、怎么非主流，摇滚都是市场和资本的宠儿，最多只能保持一点符合流行审美的“非流行”诗意，但再也不是被“异化”的边缘者。

　　正是在这样的背景下，rock star或摇滚明星才成为了“极好的”、“超凡的”、“成功的”代名词，因为他们是遵守市场规则、利用资本力量的佼佼者。正因如此，在流行文化最初的发源地（西方国家），人们才会用“摇滚明星般”去形容程序员、保险推销员、HR猎头、咨询师、营销专家、运动员和综艺名人。也正因如此，专业的成功学作家才会写《教你像摇滚明星那样成功的哲学》之类的鸡汤读物。

　　今天，摇滚明星的本职工作是重复地、滴水不漏地巩固现有的社会和商业文化，而不是去颠覆它们。

　　或许这听上去与我们的印象大相径庭。因为进入21世纪这十多年以来，摇滚是“酷”的，是强调原创的、是绿色环保的、是注重生态的、是互联互通、是呼吁平等的。或许一则广告可以大致说明人们的这种印象来自何处：

　　是的，看上去都很酷、很独立。

　　市场和资本世界经历了时代的变迁，从由《孙子之战争艺术》指导的你死我活的商战，到新项目孵化器和极客文化的人性关怀，虽然万变不离其宗，但却微妙地塑造出了两种“毫不摇滚的摇滚明星”：

　　他们似乎颠覆了什么，但其实什么也没有颠覆。

　　这个世界残存的摇滚精神——如果有这种东西的话——大概在某个来自“摇滚小国”法国的人身上还有所体现。

　　不好意思，让您躺枪了：

　　Capital in the 21st Century, the book by France's rock star economist Piketty, was characterised as a theoretical and political bulldozer.

　　法国摇滚明星式经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》，被视为理论与政治的颠覆性著作。

　　至于大多数人，不管穿不穿皮裤，有没有铆钉，是不是乐坛半壁江山，大约都不是在摇滚。