李银河感叹:中国的“性压抑”乃是全世界之最(图)

　　很多国人认为繁衍后代是性的唯一正当理由

　　凤凰网文化：您最新博客文章《共产党为什么会反性禁欲》里面写到：除了以繁衍为目的的夫妻性行为之外，其余的性活动一律给予负面的道德评价。

　　李银河：对，因为西方基督教的主张，性交本身是非常坏的一件事，但是不通过这个人类又没有办法办法繁衍，所以圣奥斯定说，希望当初上帝造人的时候有另外一个途径，比如说无性繁殖，如果可以那样，人类不就能避免性的这个罪恶了吗？但是中国倒不是这种观念，中国人特别特别看重生育，传宗接代，香火的延续，这个是一个大事儿，比如说性交都不叫性交叫“敦伦”，王小波小说里头也写了敦伦，咱们古书上都会说，这是一个伦常的关系，郑重其事性交生子，这个是特别正当的事儿。我最近出了一本书《新中国性话语研究》，那里面也可以看到，咱们建国60年来官方的性话语，特别早的时候就有关于不孕不育治疗方面，特别光明正大，但是你要说为了性快感之类的，大家就觉得不对了，咱不是宗教的观念，但是世俗上特别看重性的生育功能，比较忽视它的快乐功能。

　　在性观念上做道德评判的人文明程度比较差

　　凤凰网文化：您怎么看待反对的意见甚至谩骂？

　　李银河：我觉得网络上的谩骂也是一种宣泄吧，比如说他在家里受了老婆气了，在单位受到领导气了，他没有地方宣泄就上网骂，有一种性方面的毛病叫秽语症，就是非得说出那个脏字来才过瘾，就跟那些反色情大妈是不是有泼粪癖啊。这就是一种很没有教养的感觉，一个是少见多怪，再一个就是排斥异己，他们的宽容最多就能宽容到左撇子，别的就完全接受不了了，可能左撇子也恨不得给它掰过来。

　　他们会觉得跟自己不一样就是道德不好，比如说有一些白人种族主义者就会很歧视黑人，看到你怎么那边难看啊，是这样的一种歧视，所以在联合国的反歧视公约里头，就有反对性别歧视，反对种族的歧视，民族的歧视。这种有歧视观念的人是非常狭隘的，他们的心是比较狭窄的，一点都不宽松，像那些三K党，他们不因为这个黑人做了什么坏事儿，就要把他烧死，仅仅因为皮肤是黑的，这个就是一种比较野蛮的，文明程度比较差的表现，有点像古代部落之间，非我族类我就要把他干掉，他是一个人，我应该尊重他，没有这个观念。

　　一个社会要进步就要有这些观念挑战习俗，比如说换偶，好多人觉得太匪夷所思了，毕竟也是少数人这么做，聚众淫乱罪惩罚的是3P，3P从我的调查里看，民间也是大量存在的，可是法律是惩罚的，因为毕竟它只涉及少数人，这就是所谓道德大多数。大家反对同性恋，它也是因为多数人，96%的人都是异性恋，只有4%的人是同性恋，但是我就是说他们这4%的人也是人，也是公民，他们为什么就不可以有结婚的权利呢？

　　我觉得我对自己是正确的比较自信，比如说在我的领域，多数人只是偶尔的涉猎，而我有过深入的研究，我能够知道什么是对什么是错，基本上我有这个自信，这样的话我就可以不太注意他们在说什么。另外比如说我的有一些观点比较超前，实际上人也有这个自由，我有持这种观点的自由，他也有反对我的自由，所以他们说他们的，我做我的。

　　凤凰网文化：所以明年人大您还会提案同性恋婚姻合法化等等吗？

　　李银河：会，还会。实际上这个过程也是一种传播正确理念的过程，好多事儿总要不断地去斗争，共产党从成立到夺取政权不是用了28年吗，就可以做一个长期的打算，慢慢地愚公移山。

　　因研究虐恋亚文化已写60万字SM小说

　　凤凰网文化：您现在个人生活是怎么安排的？

　　李银河：上午写作，下午看书、晚上看电影，这是我的三段论。我有一本书叫《我的心灵阅读》，那个前半部分是读书笔记，后半部分就是观影，算是观后感吧，后来《大众电影》让我写专栏，我说不行的，我又不是学电影的，完全是一个业余的。后来程青松他们搞金扫帚奖，他每次都请我去当颁奖嘉宾，我说我又不是学电影的，后来我在想他可能因为这个金扫帚奖是得罪人的，所以他专门找一个行外的人来给他们颁奖。

　　在我的生活里头，这些好书好电影，都是不可或缺的，就像不能不吃饭似的。像一般的那种娱乐我一点也不喜欢，但是有时候偶尔打打麻将。

　　凤凰网文化：您现在在家里面是主外，大侠是主内？

　　李银河：好比说他（大侠）是我的经纪人，在事业上等于他辅佐我，但是家里的事儿他都是大包大揽，都不让我做，这也是因为我在家务方面是低能，饭也不会做，什么都弄不好，他让我免了这些劳务。

　　凤凰网文化：之前我看您还写了一些关于虐恋的小说，为什么写这个领域呢？

　　李银河：因为我以前做过一本学术专著叫《虐恋亚文化》，因为这个很有意思，有戏剧性，就开始写小说。我现在已经有3本小说集，每本20万字，还会再写一点，但是我觉得基本上我已经把这个虐恋差不多快写尽了。其实SM这个东西，它的戏剧性特别强，跟成人的那种性游戏似的，有角色扮演分起类来就很多，比如说男主女奴，女主男女，女女关系，男男的关系，里面有各种各样的，很不一样。另外那个里面也有偏好，英文里叫BDSM，就是SM还是施虐和受虐的意思，B是捆绑，D鞭打或者惩罚，像日本有专门的绳妓师，就是专门把人捆成各种各样很性感的样子，这也是属于虐恋的。

　　与大侠一起收养壮壮 他爱说我是李银河的儿子

　　凤凰网文化：您和王小波选择了不要孩子的生活，30年前怎么做出那么前卫的选择呢？

　　李银河：我一直也没太喜欢孩子，所以跟王小波决定不生孩子，当时这个选择也挺前卫的，我记得当时小波有一个朋友是一个画家，他有一次跑到我们家，那个时候他已经结婚生了孩子，他说我根本就没有想到有这种不生孩子的可能性，周围好多人都是很自然的结了婚生孩子，我们当初的这个决定确实还比较前卫。我那个博士后题目里，还专门做了中国自愿不孕者的调查，他们的处境之类的，后来我们就开玩笑，小波有一个哥哥，一个弟弟，他们一个生了男孩，一个生了女孩，然后我有两个姐姐，一个生了男孩，一个生了女孩，后来我说我们各自都不能为自己的家里增添什么新品种了，所以就算了吧。

　　凤凰网文化：为什么后来收养壮壮？

　　李银河：主要是他（大侠）特别喜欢儿女亲情，主要是他的意思。壮壮是一个挺有感情的孩子，懵懵懂懂的，像个小动物似的，挺可爱的，就是比别人晚熟，他现在14岁了，看着就像个8、9岁左右的孩子，很善良、很漂亮，我觉得他将来会有一个很快乐的人生。

　　后来我觉得这个世界上有一个人特别依赖你，这个感觉也挺好的，有这种自闭毛病的孩子，他有的时候就爱一个事儿一直做一直做，他特别爱说一句话就是，我是李银河的儿子，我是李银河的儿子，到处说，让反色情的大妈也听听，他特别以我为自豪的，我觉得这个也挺好的。

　　因为怎么样都是过一辈子，有的人特别聪明的，特别健康的，能去当国家主席，能去当运动员能去出大名、挣大钱，他也可以做一个普通的老百姓，有什么不好呢，做一个自食其力的人，过一般人的生活，这不是也挺好的吗，快快乐乐的。

　　人生的最高境界是把自己活成一件艺术品

　　凤凰网文化：您20岁的时候读存在主义就觉得人生无意义，但是现在62岁还一直在从事很多前卫的工作，甚至亲身实践，这是为什么呢？

　　李银河：这个东西可能是有点矛盾的，我知道所有的就像生命这些东西都是很偶然的，最终都没有什么意义，知道了这个之后你有两种办法过你的一生，有一个就是完全什么都不做，就像和尚那样，他们在山上什么也不做，或者是成天悲悲切切很痛苦地过，还有一个选择就是很快乐地过，在想透以后你反而可以选择非常自由的，只做自己喜欢的事儿。后来我有一个采蜜哲学，人生实际上就像是小蜜蜂，你在花丛里头采集一点点的精华，然后就算过去了，其实从这个角度看也并不矛盾，因为我把它看得很透，最终它都是没有意义的，这段时间如果你不想马上去死的话，我就是选择快乐地过。那我这个快乐里头，一个就是追求美，然后享用美，再一个就是创造美。

　　比如说享用就是电影、书，所有的这些艺术品，创造就是说写小说，有的时候我觉得写一些随笔也是一种创造美，实际上最终应当是落在福柯所说的，人的生活为什么不可以成为一个艺术品呢？所以每个人我想最终应该成为自己生活艺术品的雕塑家，就是你用你自己一天一天的生活，来把它塑造成一个艺术品，你的生活最后是一个艺术品，这个是最高境界，我觉得它跟人生无意义这种看法一点都不矛盾。

　　凤凰网文化：王小波好像也说过同样的话，追求一种无中生有的美。那么大侠怎么看这件事呢？

　　李银河：王小波跟我的思想更接近。他（大侠）不怎么想，什么人生意义不意义的，他是那种很高兴地活在现实生活中的，从来不想，这些事儿要能从来不想的话也是挺有福的。