旅日作家感叹:怎么下流的AV到中国成了大众文化?

　　细节日本

　　人物周刊：日本人在公共空间很讲礼节，但性文化又很繁荣。怎么解释这种矛盾？

　　李长声：日本有个词叫场合，日本特别讲场合。比如该工作的时候工作，见客的时候我就要彬彬有礼，我一旦到了比如说下流场合，我拼命玩乐、享受。我认为这是对的。

　　日本的AV是限定了一个范围，比如说出租AV的地方，AV是要隔开的。日本人租了AV，后面排队要有姑娘，他也不好意思啊。中国人觉得好像满日本都是AV，甚至把苍井空叫苍老师，日本人根本不知道谁是苍井空。

　　在日本，这是下流东西，根本不能拿到台面上来，AV演员根本上不了电视的，洗白的就一个，饭岛爱，我对她印象很好。一旦知道你演员之前拍过AV，你就立刻完蛋了，不能用你了。

　　老有人问我，中国人和日本人谁色。我说中国人不色，但中国人装仁义道德。

　　人物周刊：所以说性文化在日本并没有那么繁荣？

　　李长声：繁荣个屁，AV在日本就是小繁荣，到了中国成大众文化了，谁都知道。日本根本没这么繁荣，不像中国年轻人，一说AV，女优的名字都知道。像小泽玛利亚，我是在中国听说了回去才找来看，长得挺洋的，我问日本朋友，都说不知道。

　　人物周刊：富士山下面有个青木原树海，又称自杀森林，最多时一年搜出来七十多具尸体，日本人对待自杀的态度是？

　　李长声：怎么说呢，说是一种传统也可以，因为过去自杀是一种刑罚。再就是日本是一个无常观念特别厉害的民族，对死亡看得比对活着要重。孔子说， “不知生，焉知死”，中国人更关心生，日本人更关心死，他们确实认为死是一种解脱，不像中国人那么惧怕。比如小孩自杀，弱者自杀，他有一个观念是我要报复你。你欺负我，我让你心里负罪一辈子，他有这种很怪的想法在里面。

　　还有一点是爱抱团，一个人想死就在网上找几个人一起死，一个人死，害怕孤独。

　　另外呢，日本人自杀比较多，是因为统计比较精密。中国人自杀多不多，谁也没统计过，未必少。你比如说作家，王蒙说过，中国人不自杀所以没有大作家，我回应说是因为你不自杀，所以中国没有大作家。你死了，你就大作家了。

　　人物周刊：纪录片《寿司之神》里的职人精神，各行各业都有吗？

　　李长声：对，我觉得职人精神也是跟日本万世一系的国民性联系在一起的。在江户时代，人分四等，士农工商。工匠，他是一个阶层。日本有那种分街，比如一条街都是打铁的，一条街都是做木雕的，这样他互相比较，自然就越做越好。另一方面是一代一代往下传，也促使它越做越好。还有就是与它是岛国有关，过去东西很少，比如说日本的胃药，当初是进口的，很贵，就要减量。这样他做东西就要精雕细作。

　　但现在日本手艺人已经非常没落了，在日本有个节目专门介绍很多工匠，结尾都有一句，“没有人继承啊。”

　　人物周刊：没有市场吗？

　　李长声：一是很多已经被大公司取代了，另一方面，被中国或者其他成本低的国家竞争，比如有大量的中国人去，中国人很便宜地做出来了，虽然工匠一看就知道不好，但老百姓图便宜啊。像和服之类，现在基本全是中国生产的，和服的工匠就完蛋了，没有饭吃。