[主持人]:想想是这么一个道理。忽然就被别人给占领了。
[洪晃]:你为什么做不成，你为什么不能做一个同样感动你自己的同胞、你的国人，同样文化背景的人，让他们认为你是他最想要的。这个里面，我是觉得，特别值得我们去研究、去学习、去反省的一件事。
[主持人]:这中间迅速被国外品牌所占领的奥秘，或者说核心点在哪里？
[洪晃]:我觉得是因为我们特别简单，像ILOOK这么多年，从2005年开始我们就做本土设计师，但是我们所有的广告来源都是国外的奢侈品。有的时候，就挺逗的，因为我自己去跟他们说我要改版的时候，我也心里颤，我就觉得，我跟他们说，我不以它为中心了，我要以中国的原创为中心。我就特别怕他们说，那你还找我来要广告干什么。你都原创了，你找那些原创的什么。所以我就得跟他解释，我说我觉得我的生存空间不在于和谁去竞争，对西方的时尚在中国的销售的或者是做市场的这种理解，我想把重心放在中国的设计师这个方面。他们就鼓掌。我就特别奇怪，所以我就说，我说你们为什么，他们说我们觉得这一点和我们不矛盾，而且这是我们必须要支持的。大家对一个国家，对它自己原创的理解越多，越有我们在这个国家，因为我们的核心价值观念就是原创，所以，理解原创的人越多，我们的市场就越大。
[主持人]:才会理解他们。
[洪晃]:才会理解我们，而不是简单地说我拿一个包，这个包就是一个名牌，这样能说明我的身份。这样的消费，我们是做买卖的，这样的消费，我们不可能拒绝，我们不可能审问顾客你为什么买这个包，你是为了腐败，或者是为了什么，你的用途是正当的，我们就卖给你，不是正当的就不卖给你，这不是一个做买卖的。我们特别愿意看到中国原创的增长，因为懂得原创的人越多，欣赏原创的人越多，我的最理想的客户就越多，所以我们肯定支持你。当然他们是在特别大预算里面很小的一部分给我们，但是我们很满足，因为我们是一本小杂志，但是我必须说，他们不是特别急功近利，不是特别既得利益，因为真的它投我们这么小一本杂志，能够给它的品牌带来的利益，我自己有时候都不算太好意思，就觉得，我能给你带来什么呢，他们就说，你不要以为我会把很大的一个宣传的推广的预算会给到你这儿，但是同时我们肯定不会漏了你，因为我们支持你的存在，你的存在是对我们长远来讲希望看到这个市场发展的。但是你要是和中国的老板谈。
[主持人]:他马上就会变脸了。
[洪晃]:他马上就会说，你的发行量是多少，我干吗投你，你这个太少了，根本不行。
[主持人]:他把眼前的利益先放在现在来计算。
[洪晃]:他对他的品牌的价值观念，你要做品牌，你的价值观念必须和利润稍微远离一点，你必须有一个核心的价值观念，它是能够推出的，它不能只是钱，而它必须要比钱再高级一点才可以。但是我们的企业家还是比较“脚踏实地”的，非得是一个季度里面不能实现利润的东西它是不做的。
[主持人]:我想洪晃老师也说到一点，对于时尚的理解，它真的不是浮于表面的一种穿着、色彩的搭配，可能是对于深层次的价值观念的理解和共享。
[洪晃]:我觉得其实大家都觉得时尚是一个特浮浅的东西，特外在，一帮子女孩子天天在那搞来搞去，臭美、臭显摆。实际上，你想一想，有的时候，我们对一个人的判断，就是通过他穿什么衣服，你要是真是看见一个人穿的西服革履的，他对你的举止是会有一定的影响的，但是如果说这个人穿的是一个夏天的大裤衩，一个篮球背心，你可能也就特放松。实际上他的服装在影响着人们对他的看法和别人跟他交谈的一个举止。这个中间是肯定有这个影响因素存在。特别逗的，我那天在新西兰大使家吃饭，他们还是比较随意的，说我们今天都把西装的外套都脱了，因为比较热，就前几天，大家就脱了外套，就放在那，就看见大使里面穿了一个短袖的衬衫，其他的在那的外国人都穿的是长袖的衬衫，在那有一个中国的，我觉得他是官员，就和大使说，我太高兴你穿短袖了，他说因为太热了，我们中国人里面全穿的是短袖的，但是脱了衣服发现你们外国人都很规矩地穿着长袖的，你们不热吗？大使说，我们热，所以我穿短袖的。但是一桌里面的其他的外国人全穿的是长袖的。所以你从大使穿短袖衬衫和他和中国官员跟他对话的沟通，你就知道一个短袖衬衫让他走近了一步，实际上服装有的时候是能起很大很大作用的，它在文化交流，它在各方面，还是有非常重要的作用。比如最近彭丽媛出去。
[主持人]:有很大的文化交流作用。彭丽媛捧出了“例外”这个品牌。怎么看待这个名人效应的影响？
[洪晃]:我觉得非常重要，我一直是想请中国官员，尤其是出头露面的官员和官员的领导的夫人们，重视中国品牌，因为我觉得，在任何国家，作为他们的位置，他都有这个义务的，我认为是一个责任，他必须是要穿中国品牌的。他必须是要有这个义务把中国的原创的品牌的优点传播到世界上去。所以，我是觉得，这是一个非常好的开始，我也希望看到更加普及一些。
[主持人]:我们刚才一直在谈您从事的时尚工作，谈完工作我们来转换一下话题，看看生活中的你。我们知道社会一直充斥着浮躁、物欲横流的现状，前不久又有一个影片《小时代》的上映，可能对80后、90后的这一代是一种很大的影响，大家一时间众说纷纭，您是如何来看待这样的一个影片？
[洪晃]:我是没看这个电影，所以真的不敢胡说八道。没看的东西不好评论。郭敬明的小说我不能说认真看过一本，但是我翻过一本，但是是很好看的，就是很快地就能够翻阅过去的这样的很痛快的小说。我也理解它为什么非常流行，因为它真的是表达了中国很多青少年的物质的一个梦，就是这是他们梦想的一个生活。但是我个人觉得，郭敬明的作品，特别是他的小说，娱乐性非常强，但是含金量比较低，就是他不会给你生活中任何启发，他只是让你简单地找到了一个你生活中和一个文学著作的共鸣，就是一个对物质和某一种生活方式的向往。
[主持人]:您觉得，80后、90后应该有什么样的一种价值观？
[洪晃]:我觉得他应该有韩寒这样的价值观。因为韩寒是一个80后，我是特别喜欢韩寒的所有的博文，因为我觉得这个孩子是非常认真地思考了，不仅他的现状、中国社会的现状，和中国所有的现状，然后，他能够有一个态度出来。这个态度虽然是一个批评的态度，但是他是一个积极向上的态度。第一，他没有移民，第二，他没有任何时候表示对中国文化的排斥，崇洋媚外这事可真赖不着韩寒，韩寒从来没有任何这样的表达，他真的想让这个社会变得更好，更适合新一代的人，我觉得这是一个非常有担当的80后，我觉得不光是沉醉于自己的小日子里面，小时代、小日子、小欲望里面，他是有一个对整个社会，我觉得我是这个社会的一员，我要对社会负责的态度。我觉得韩寒是有社会责任的。
[主持人]:在您的作品《无目的美好生活》当中写过一句话，生活的乐趣都在过程里面，而目的只是长长过程之后那一秒钟的高潮。我觉得这句话说得特别好。从这句话当中，我们读出来，就是对现在社会当中蜗居、蚁族，您是怎么看待？如何衡量这种物质生活与精神世界或者是感情世界之间找到一个平衡点？
[洪晃]:我觉得中国人把物质生活给看蹩了，在大量的媒体宣传和一切的对豪华、奢侈的吹捧之后，让人家认为，第一，好的物质生活要多。有一个笑话，酒来两瓶，摔一瓶，喝一瓶，这就是好，这就是牛，就是充分占有。这是一。第二，要复杂。这一道菜是怎么怎么弄出来的，又是什么深海的，又是怎么怎么着的，怎么怎么深海捞出来的，怎么运到这儿来的，这瓶酒是法国哪个庄园的，全都是这样的，要复杂。越多的人经过这个过程，越牛。或者是说我们家的厨师，或者说这个饭店的厨师，那是多少多少个星的，米其林的星，其米林的星也好，反正就是要有星，要得到这个星要经过什么什么，过程复杂就好，繁琐，越繁琐越好，越多越好，越繁琐越好，规模越大越好，还有一个，越贵越好。这就把我们所有对物质的理解全部框住了。实际上，我觉得，要享受生活，必须有一个更宽的对物质的理解，比如说，越少越好，你真的需要那么多的包吗？你有两个好用的，不就可以了吗？你可以换，等你把这两个用的腻了，你再去买这个，不是越多越好。我看到很多有钱人家的人，真的可以一个柜子全部是包的，你真的需要吗？加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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