贾英华：现在拍不好《太后与我》
贾英华 北京人，作家、学者，晚清历史专家。代表作品有《末代皇帝的后半生》、《末代皇弟溥杰传》《末代太监孙耀庭传》等“末代皇帝系列”和“末代皇族系列”。
慈禧并非老古板
清朝家法甚严，执政者一举一动都有起居注，有病不上朝，要由太医院诊治，从理论上说，巴恪思没有单独接触慈禧的机会。
然而，慈禧与其他当权者不同，她长期驻跸颐和园，那里比皇宫环境要宽松，相关记载非常简略，从记载看，她的作息并无十分严格的规定。此外，她是个铁腕人物，对朝政有绝对的控制力，应该说，她具备和巴恪思往来的条件。
慈禧一般是通过批奏与各级官员沟通，要见面时，也往往是提前通知，官员赶到颐和园附近住下，第二天才能拜见，今天颐和园周围有很多老宅院，多是当年高官们的落脚之所。在《太后与我》中，巴恪思称第一次见慈禧太后，恰恰就是在颐和园。
慈禧痛恨洋人，那是因为洋人支持光绪，逼她让位，从记载看，慈禧没反对过哪个具体的洋人，庚子之乱后，她还刻意与西方拉近关系，多次宴请各国公使夫人，甚至请驻法公使裕庚的两个女儿德龄和容龄担任她的女官。总之，慈禧并不是人们想象中的那样老古板。
巴恪思怎样看慈禧
在《慈禧外传》中，巴恪思对慈禧个性有非常准确的描摹，认为她具有两面性，基本性格非常坚硬，但对家人、亲信又很阴柔，所以能笼络住那么多人，她实际执政47年，仅次于康熙和乾隆。
慈禧60大寿时，出资让日本人印刷了她和光绪的照片，她的是彩照，光绪的是黑白，这是赏赐给亲近大臣的回礼。为什么这么干？因为许多大员没怎么见过慈禧和光绪，不知道长什么样。在这样的氛围中，巴恪思居然能准确说出慈禧的性格，绝不是件简单事。
对于光绪和慈禧的死，巴恪思直书是袁世凯暗杀，这在今天还没有定论，但慈禧太后的曾孙那根正曾说过这样一件事：他手中有一张照片，是别人托付隆裕太后，转交给那根正的爷爷带给李莲英的，可照片还没送出去，李莲英就已经死了。这说明，李莲英很可能不是死于宣统3年，而是光绪、慈禧死后不久。
据有关史料分析，光绪和慈禧被害，李莲英嫌疑最大，而李莲英又很快被灭口，巴恪思指出了幕后的袁世凯，这说明，他对宫廷内情有不同寻常的了解。
慈禧有非常女人的一面
以往人们看到的慈禧，多是政治上的慈禧，而非生活上的慈禧。但事实上，慈禧也有非常女人的一面。
比如，她很爱美容，采取了各种方法，她特别喜欢打扮，四五十岁时，慈禧就谢顶了，中间的头发几乎掉没了，这不被常人所知，所以特别珍惜自己的头发。慈禧的权力欲非常强，一般来说，这样的人猎奇心也比较重。
对于巴恪思，清宫太监、宫女均无记载，这有几种可能，一方面是他们受过专业训练，守口如瓶，另一方面，溥仪1924年才离开故宫，此前随便说话依然犯忌，此后也因种种原因，没有公开。还有一种可能，就是巴恪思与慈禧间的来往非常隐秘，瞒过了众人耳目，比如慈禧身边的女官德龄和容龄写了7本书，却没有提及巴恪思。
在历史研究中，像这样出口转内销的情况并不罕见，毕竟，内部的人涉及利害冲突，不便说实话，而外部的人没有这样的压力，更容易说出真相。
《太后与我》不乏真实之处
《太后与我》我只是草草地看了一遍，有些情节有所夸大，甚至是纯粹的色情文学描写，但依然能看出，巴恪思确实进过宫廷，他和慈禧存在着交往过的可能。
可以举出几个例子：
第一，晚清高层同性恋普遍程度令人惊讶，巴恪思这方面的记录比较真实。我在采访皇后婉容胞弟郭布罗・润麒时，他也谈到了这一点，在我即将出版的《末代国舅润麒》中，将记述润麒对这一现象的解析。
第二，慈禧与白云观的密切关系，只有最亲近的人才知道，清代尊喇嘛黄教为国教，但慈禧尊崇道教，因她母亲去世时，是请白云观住持做的法事，末代太监孙耀庭也挂名在白云观，是龙门道教第18代传人，李莲英每周都造访白云观，这样隐秘的事实，巴恪思居然写在书中。
第三，珍妃之死，说法众多，本书中记述大体靠谱，与民国时出版的《故宫周刊》中当事老太监的回忆，在细节方面能对上。远比前些年的戏曲《珍妃泪》等，说珍妃反抗慈禧而投井壮烈身亡，要真实得多。
第四，由慈禧太后亲自指婚，把荣禄的女儿嫁给载沣，这件事的细节当代学者也未必全知道。此外荣禄住在哪儿，后人只知他后来曾住交道口菊儿胡同，其实最早是居住在东厂胡同，这是外人罕知的，本书记录无误，这种事在当时是绝密。我在即将出版的《末代皇姑韫》中，将以第一手史料证实。
第五，本书223页，慈禧74岁大寿时，达赖喇嘛进京祝寿，这件事当时没披露，本书却记载了。
第六，本书237页，明确指出光绪是被害死亡，近年来，这才基本得到确认，这是很难得的。因为多年来，主流学术界都认为光绪是正常死亡。至于巴恪思还能披露慈禧亦系被害身亡，更是难得的接近史实的记述。
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