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中外穿越故事 国人改变过去 西方钟情未来(组图)

www.sinoca.com 2011-11-02  搜狐女人



  幻想成功学VS英雄救世论

  很显然,从2011年的几部中国穿越剧来看,编剧和导演们自觉地不再负责科技的任何可行性,转而投身从形态和心理上满足了现代人对于美貌、爱情、权势、征服、地位和戏剧性的各种要求。它们以穿越为工具为读者创造脱离现实的美好世界,并向大众贩卖另一种形式的“步步为营”成功学。主角们以现代思维和知识储备去观摩古代、干预历史、功成名就、花好月圆,这是对权和爱的快餐式意淫,也是另类的幻想成功学。

  而相比起“营销成功”的中国穿越者,欧美穿越者总有点忧国忧民的责任感、思考时空的哲学感、时空迷失的无力感、非我不能的使命感,以及“科学兴穿”的技术感。

  美国作家马克・吐温在1889年的《康州美国佬在亚瑟王朝》中,讲述了一个来自十九世纪的美国佬穿越时空隧道,来到六世纪圆桌骑士时代的亚瑟王朝所闹出的许多风波和笑话。在马克・吐温的笔下,美国佬用现代科技战胜了众骑士,并要改造英国,使之迅速进入现代化。这部小说被誉为世界“穿越文学鼻祖”,开创了日后风行千秋的“穿越小说”这一文学类型。

  而百多年前美国穿越者“干预历史改造他国”的英雄主义情结,也延续到今日的好莱坞,无论《回到未来》、《十二猴子》、《终结者》系列还是《蝴蝶效应》、《源代码》,美国人的主角们不是忙于试验新的科技品,就是在时空穿梭中拯救地球和爱情。他们常常满身伤痕、带着不被理解和信任的孤独,却神情坚毅、万千人吾往矣,在量子力学与虫洞中奏响一曲悲壮的孤胆英雄之歌。当然,西方影视剧中主人公穿越的目的主要是拯救、探险或探知奥秘,穿越者从来是男人,这符合男性英雄拯救世界的永恒命题,例如2007年的美剧《时间旅者》也只是将男主人公穿越到20年前,试图拯救遭遇车祸的前妻。电影《源代码》的主人公在平行世界里多次穿越也是为了破获一起列车爆炸案。

  同样以《源代码》为例,你会发现欧美穿越还喜欢在作品中探讨各种科学与哲学,如时空悖论、技术的可行性、平行世界的存在合理性。因此,相比多以爱情和搞笑为主的中国穿越影视剧,欧美穿越作品的主题往往较为严肃,这些作品甚少传递所谓成功,但始终不脱离“虚渺的人性与终极的英雄主义”,通过时空倒转这一极端体验,人类在时间和空间夹缝中的无力感被凸显无疑,而此时爱、勇气和生命的美好也在这一背景下绽放闪亮光芒。在中国,也许是因为商业和文艺的划分界限太过深重,过于深刻的意义似乎从来不应存在于不甚严肃的穿越剧题材之中,但反过来,这意味着中国的穿越剧在立意和制作上都尚有极大空间。

  如何想像历史


  很多人依然会记得,穿越风的上一波大热还是在1999~2006年间,以香港TVB《寻秦记》为代表的男性穿越题材逐步火爆。而直到近两年的“女白领穿越”,“穿越”才正式在大众范畴中形成文化流行。以网络作品的高点击率为依托,出版商和电视人仿佛找到了一条新的文化致富之路,《宫》、《步步惊心》代表的古装穿越言情剧一火再火。传统的“多角言情”和“戏说历史”模式也藉由“穿越”结合起来得到新生。

  无论东西方,穿越题材的影视剧都面临同一个前提,那就是当主人公穿越到年代较为久远的过去,他将看到怎样的历史?在创作者那里,这是一个如何把握真实史实和戏说想像界限的问题。创造了良好收视率和口碑的《步步惊心》原著作者桐华在创作小说时,做了扎实的历史基础收集工作,她举例说:“《步步惊心》里若曦和四阿哥的问答,当时我考虑的每个回答都有原因在里面。比如四阿哥讨厌毒日头,是因为他很重视农桑,毒日头很伤农。不喜饮酒是他性格自制,在书中恰好与十三阿哥喜欢饮酒形成对比……”

  桐华笃信“小说当然不是历史”。她说,《步步惊心》里有很多历史bug,最大最大的bug就是穿越。若曦、若兰都是真实历史上压根不存在的人,但大家觉得它是一个好故事,感动了你,就够了,“请不要把它往历史正剧的高度去抬”。

  对中国的影视创作者来说,古装穿越剧或许算得上在重重限制下的突围之举。《步步惊心》导演李国立认为,现在的穿越往往只是一个噱头,只是为了让历史玩出更多的可能性。他说,现在历史剧有很严苛的规定,不能随意更改史实,但如果套上穿越的壳就可以创造出很多东西,搞笑的、情感的都可以。不过,穿越题材最难把握的也是想像与历史之间的“度”,除了语境之内的有限发挥,穿越剧《宫》中遍地可见的史实错误就广为网友所诟病。

  国外当然也有“回到过去”的爱好者,伍迪・艾伦作为“另一种时间和存活”的代言人,始终没有在其电影中放弃对怀旧和当下时代意义的探讨。《午夜巴黎》中,2010年的美国人吉尔在午夜的巴黎坐上古旧的老爷车穿越到作家海明威、菲茨杰拉德和画家毕加索、达利所在的1920年代那是巴黎的“黄金时代”;然后,吉尔跟法国情人坐上马车穿越到1890年代那是巴黎历史上最伟大的“美好时代”,但是在“马克西姆酒吧”,当他们见到画家德加和高更,高更却告诉他们自己希望能回到文艺复兴时代跟提香、米开朗基罗共处。

  在很多人看来,伍迪・艾伦所探讨的命题显然超越了一个穿越剧所能传递的基本含义,正如狄更斯所说:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”每个时代都有其不美好、不尽人意的地方,穿越能够实现空间和时间上“并不存在于此”的假象,但终归只是假象。与其所在的时代友好相处的关键不是回避,而是直面。

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