出土于新疆和田地区的佛教壁画，天神裸体的形象堪称大尺度。
遍观中原地区从古至今的佛教艺术作品，绝少有裸体特别是全裸人物出现。不过在离佛教发源地印度更近的新疆和田地区，就没有中原佛教这般的忌讳。5 幅出土于该地区的，公元8世纪前后绘制的伎乐天神壁画，就已其奇异夸张的发型，肥硕的躯体，以及特意勾勒出的生殖器让人眼界大开。
4月21日至7月4日，包括这5幅壁画在内的，51幅出土于新疆和田地区策勒县达玛沟乡一带的珍贵壁画，将在陕西历史博物馆免费向公众开放。
牧羊人意外发现的遗存
新疆和田地区位于昆仑山脉中段，塔克拉玛干沙漠南端，古称“于阗”。自古以来和田就被称为西域佛国，是我国著名的佛教中心之一，甚至有专家考证，汉语中“佛”字的翻译，便源于古代和田语。
正因为如此，和田地区保存了大量的佛寺遗址，而出土这批壁画的策勒县达玛沟乡，遗址无论在数量上还是规模上都是首屈一指的。遗憾的是，此前有很多遗 址已被外国探险队染指，出土文物多流失海外。直到2000年3月，当地牧羊人在达玛沟乡南部一个叫做托普鲁克墩的地方拾柴火时，意外发现了一座无头佛像， 才揭开了中国人在这一区域进行佛教遗址考古发掘的序幕。
2000年3月至2010年间，中国社会科学院考古研究所在当地陆续发掘出了一批公元7到9世纪的佛教建筑遗址，并出土了大量的壁画。虽然多为残片，却仍然绽放着于阗佛教绘画艺术的璀璨光芒。
伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。梵音“提婆’，意为“天”。在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。如六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）、十界（前六道“凡界”再加声闻、缘觉、菩萨、佛四类“圣界”）中的天道、天界。这时的天称为“天人”或“天众”，而并非指自然界的天。佛教认为天是有情众生的最妙、最善、也是最快乐的趣处，只有修习十善业道者才能投生天部。
新闻加点料：
何为伎乐天？
伎乐天是佛教中的香音之神。在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。梵音"提婆’，意为"天"。在佛教中，所谓"天"，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。如六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）、十界（前六道"凡界"再加声闻、缘觉、菩萨、佛四类"圣界"）中的天道、天界。这时的天称为"天人"或"天众"，而并非指自然界的天。佛教认为天是有情众生的最妙、最善、也是最快乐的趣处，只有修习十善业道者才能投生天部。
横山现元代壁画墓 绘有"5位夫人伴夫君"
虽然墓室内出土器物较少，但是墓室内却绘有精美的元代壁画，弥足珍贵。尤为可贵的是，竟然绘有墓主人的模样，壁画的主体图案为墓主夫妇6人并坐宴饮图。
只见墓室内通绘壁画，墓顶单绘一圈花卉，黑叶红花，其下以一黑色带圈与下层壁画分隔。墓室后部所绘的夫妇并坐宴饮图是该墓壁画的主体图案，只见墓主夫妇6人并坐于长榻上，身后为方格纹屏风，上有帷幔轻挂。男主人坐于中间，正面向前，5位夫人分别坐在男主人两侧，微微侧身袖手望向男主人，夫人均内着左衽短襦衫，外罩开襟半袖衫，下穿长裙。5位夫人模样清晰可见，而男主人服饰清晰，只是脸部及胸前部分遭到了破坏，颇为遗憾。
辽阳现92座汉魏墓葬群 4座壁画墓早敦煌300多年
辽宁省文物考古所日前对辽阳苗圃的汉魏遗址展开保护性发掘，共发现土葬墓48座、石室墓43座、砖石混筑墓1座，共出土400余件珍贵文物。其中，有4座汉魏壁画墓为上世纪初以来首次发现，比敦煌壁画还早300多年。
辽阳苗圃汉魏墓葬遗址占地面积约12万平方米。这些汉魏墓葬有长方形斜坡或竖直墓道，墓室有单室、双室和三室之分，有些还有廊和耳室，用长方形绳纹砖铺砌墓底。整体结构复杂、建筑坚固、布局考究。
辽宁省文物考古所副所长李新全介绍，从2014年5月开始，考古人员对位于辽阳苗圃的汉魏遗址展开保护性发掘，目前已基本结束。出土的文物包括变形四叶夔纹镜、神人龙虎画像镜、铜印、石纸镇、铁剑等珍贵物品；还有大量瓮、罐、壶、钵等生活器具。尤其是这次发现的4座汉魏壁画墓，距今已有1700 多年历史，比敦煌壁画还早300多年。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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