法新社12月16日报道，原题：中国的高山隐士寻求通往天堂之路 他的山中小屋既无取暖设施也无电，主食是白菜。但侯大师表示，“人生在世，没有比这更快乐的生活之道了”，他安坐在简陋小屋外的木凳上如是说。近几十年的经济繁荣中，数亿中国人进城，但也有些人远离璀璨灯光和大都市，过上与世隔绝的隐士生活。他们的选择已令其浸淫于一种古老但如今正意外复苏的传统。
在位于华中的偏远的终南山上，许许多多小屋散落于参差不齐的山脊上。数千年来，佛教和道教信徒们一直到这里寻求远离浮华尘世。已来此近十年的侯说“终南山有种特殊氛围。”侯在靠近赌城澳门的繁华珠海长大，如今他的日子却几乎都在打坐中度过，偶尔停下来劈柴、切菜，“城市太喧嚣。在这里你能找到内心的快乐。现在我很享受独处。”与中国过去几十年的集体主义颂歌相比，这无异于激进的个人主义。但如今的隐士其实是沿袭了一种古老传承。即便文革期间，仍有数百名隐士未暴露踪迹。
自上世纪80年代中国放宽宗教政策以来，隐士人数与日俱增。“20年前终南山上就住着几百人。但最近几年人数增长极快”，某道教杂志创办者张建峰(音)说，“目前或许有太多人正盲目走进大山。每年都发生各种事故，有人吃了毒蘑菇或被冻死……”冬日终南山气温会下降至零下20℃，岩石下可能隐藏着毒蛇，但随着更多人到来，山顶变得愈加拥挤。
中国经济数十年的迅猛增长已催生出庞大的中产阶层，其中一些人正公开质疑物质主义价值观。今年在广州辞去高薪工作的刘景崇(音)打算彻底独居，“我觉得(城市)生活就像永无止境的圆圈，追寻更好的工作、更好的车子……但最终不知要去哪儿。”
据说半数多的终南山隐士为女性。26岁的李芸琪(音)已在这里的小屋内生活了几周。“我来这里是为寻求内心平静，逃离城市喧嚣”，说这话时，她正坐在越野车上玩弄着智能手机，沿着泥泞不堪的道路奔向山下的芸芸众生。
终南山属秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县。“天下修道，终南为冠”，终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地，不少高僧大德，多聚于此。相传姜子牙、陶渊明、王维等历史名人都曾隐居于此。
终南山的主峰位于长安区境内，海拔2604米。对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。图为2009年11月20日,终南山翠华山(终南山的一部分)，一处修行人居住的屋舍(也是一座小庙)位于大山深处。终南山里隐藏着不少小庙、道观和茅棚，不少人居于其中苦修参悟。
隐居在此的多数是修行的出家人，即和尚和道士，当然也有部分没有信仰的普通人。据不完全统计，有5000多位来自全国各地的修行者隐居山谷。图为2012年2月26日，终南山大峪十里坪。一名隐士在雪地里练习“空谷传音”。
在佛教和道教里，到山中修行需要经过严格的程序，道教要在师父身边待三到十年才能入山，佛教有一种说法——“不破本参不住山”，现在都市人作为田园隐居入山，也算是少数案例。图为2012年5月11日，华山南峰上，一位70多岁隐修了30多年的辛道长走在悬崖峭壁上如履平地。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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