离诺贝尔经济奖最近的华人 曾被康生江青通缉(图)

　　1989年后，中国面临政治、经济等方面的重大变革，杨小凯一直密切关注，尤其在1992年改革开放政策提出，中国经济获得迅猛发展过程中，国内的土地问题，农民工问题、城镇化问题都引起了杨小凯的关注。

　　张维迎：大家都在热衷于谈论什么后发优势的时候，他看到的后发劣势，也就是这种落后的国家，在它起步以后，可以很快利用西方已经积累的这种先进的技术，取得比较高的增长率，但是恰恰因为这个高的增长率，又会使人发生一种错觉，说你看我们这个体制很好，对吧，我们可以取得甚至比西方还要快的发展速度，那么这个就不进行有效的制度变革，那到底你就变成后发劣势，你就没有办法往下走了，这是好多人看不到的东西，只有像他这样的人才看得到。

　　你比如说，我本人在向现代问题的关注，就是因为看了他的文章，就是跟他交流之后，使我才思考这个，因为一般真的觉得，这是政治学家关心的问题，这是法学家关心的问题，不是经济学家关心的问题，那你真正的读他的东西，再去思考一下，你发现他说得太对了。

　　黄有光：小凯本身跟林毅夫，林毅夫是中国经济学界非常有名的，做过世界银行首席副行长、首席经济学家之类的嘛。那小凯跟林毅夫有过争论，在关于中国，好像至少有像个问题的争论，一个是先发后发优势的问题，另外一个就是林毅夫比较强调比较优势，而小凯就比较注重分工专业化。其实对他们这两个问题的争论，我认为他们两个都对，就是他们个人所讲的都有正确的地方。

　　小凯在学术上的贡献，我认为是属于比较理论性上的，而对中国经济改革，我认为是他的一些评论的的文章，可能比较有关系，但是就像刚才我所讲的，林毅夫和小凯都，个人都讲的都有他正确的地方，那关于经济改革，的结果中国经济改革是取得了很重大的成绩，那最大的贡献的人不是林毅夫，不是杨小凯，是邓小平。

　　解说：2001年9月，杨小凯查处罹患肺癌晚期，医生告诉他，只有四个月的生存期，五个月后，杨小凯受洗成为基督徒。有了信仰之后，杨小凯又发生了悄然的变化，他写作《见证》，像研究经济学一样，分析基督教的产生与发展，他变得更加谦和、宽容，凡事更愿意为他人着想。

　　张永生：比如说他曾经写过一本《牛鬼蛇神录》，那个是他反映他在监狱的生活的，但他后来跟我说，他说他如果有时间，他还想重写这本书。为什么呢？因为那本书里面，讲过去的生活的时候，可能有很多恨在里面，他如果重写的话，他一定不是这种感觉，他实际上他对过去那些经历，他都是很感恩的，就是从某种层面来说，意义上来说，也正是过去的经历，这种独一无二的经历，成就了他后来的学术成就和整个人生。

　　杨晖：主啊，赦免我抱怨，赦免我的易怒，赦免我的自私，赦免我的不幸，可怜我，带我走你的道路，再也不回头，再也不怀疑。主，我要为你活，谢谢你给我活下去的意义和价值，谢谢你给我安慰和《圣经》话语，谢谢你给我的父母和孩子丈夫，谢谢你给我的弟兄姐妹和曾经伤害我的朋友，谢谢你给我这么多宝贵的祝福和宝贵的伤害，这是您的恩典，这是您的厚爱。

　　黄有光：小凯可以算是忧国忧民的知识分子，不止是书呆子会写文章而已，而是会关心国家的前途，关心人民，提出自己的看法，而且敢讲真话，这是知识分子的高尚的品德，所以我就相当尊重他。

　　张维迎：他的这种精神，因为在我们现在来讲，就非常的重要，就是一种独立的自由的思想，独立的人格，不会为了迎合某一种东西，而表达自己不相信的东西，那我觉得这个在中国经济学界，或者整个社会科学界都是非常需要的，所以如果我们纪念小凯的话，我觉得我们对他这种精神呢，比他的学问本身可能还重要。

　　郑浩：在生命即将结束时，杨小凯每天躺在床上，由家人为他诵读《圣经》。一天晚上，杨小凯做了一个梦，他梦见天空陆续闪现出有关他一生的各个片段，他与天父一起行走在沙滩上，留下两组深深浅浅的足印，但每当他处于最痛苦最难受时，沙滩上足印只剩下了一对，他困惑地问天父，“为什么在我最痛苦时，你却离开了我？”天父回答说，“我爱你，永远不会离开你，在你最痛苦最难受的时候，沙滩上只留下一对足印，那是因为这个时候我正拥抱着你。”就这样，靠着基督的安慰，一生追求科学与真理的杨小凯在2004年7月7日，平静而坚强地走向了死亡，这一年他只有55岁。