曾宪柏
廖玉石
廖能辉
一
我翻杂志时得知了三僚村的存在。这个拥有约5000登记人口、位于江西省兴国县的小村庄，竟藏着400多名风水先生，看风水的收入几乎占这个村总收入的一半，是当地的支柱产业。风水先生这个特殊职业，能在中国内陆地区的一个闭塞村庄集中批量地出现，被官方默许甚至支持，这实在令人好奇。
我从北京出发，一路在赣州市、兴国县、梅窖镇中转停留，最后拦了辆摩托车往村里去。摩托车奔驰的7里路程中，我只看到两则关于三僚的刷墙大广告，一块写着“风生水起”，另一块写着“中国三僚堪舆圣地”。到达后闲逛一圈，发现整个村子只有一家店铺打着直销罗盘的大招牌。但村里有不少新房正在建造，好些乡村别墅已经搭起了基本框架。一辆挂有本地牌号的宝马驶过时扬起尘土。有人告诉我，它属于本村一位名声响亮的风水先生。
“风水从自古以来吧，你说它都是在秘密进行。这门功夫藏得很深，压得很深，你知道吧。”三僚风水文化景区的导游部经理曾宪利对我说。
在兴国县文化局和旅游局出版资料的描述中，历史上三僚村共走出“24位国师，72位名师，36位钦天监灵台博士”。如今，“三僚村几乎家家有罗盘，户户子承父业，三僚人每天奔波于新村和都市间，指点迷津，规划建筑。”
在他们口口相传且深信不疑的故事中，三僚是个先天命中注定、加上后天努力打造的风水宝地。据传在唐末，被尊称为祖师的杨公（杨救贫）带了两个徒弟，一个姓曾，一个姓廖。两姓村民隔着一条由两支水温不一的小溪交汇而成的“阴阳河”，划地而居。杨公千年前相中这里时说，“前有罗经吸石，后有凉伞包袱随身，世代出风水先生”。罗经吸石指的是村里一座碧绿低矮的小山包（又叫罗盘山）；包袱指的是后来被划为景点的形似包裹的巨石；凉伞则是一棵瘦削的小松树，前年刚倒掉。这一度引起了某种不吉利的说法，后来村民统一解读口径，说现在大师出门坐小车，用不着伞了，赞扬它“完成了自己的历史使命”。
二
到达的第二天，我请了一个名叫廖玉石的人做导游。他40岁，黝黑、平头，穿着一件褐色旧西装，骑着摩托车出现在我面前。他告诉我他是村委会的出纳，是14年党龄的共产党员，也是景区导游，也是风水先生，还代销罗盘，但看风水是主业。16岁初中毕业后他就跟随爷爷和父亲学习风水之术。他说风水先生和党员身份完全不冲突，因为风水术不是迷信，而是一门环境科学。他还告诉我，村委会6个人中有3个是风水先生，村主任这两天就被人请出去“跑地理”了，剩下的人得在他回来前帮助分担一些工作。
无论事实怎样，村民们都以祖上为荣。知道我从北京来后，廖玉石兴奋地列举出北京最著名的建筑与三僚历史上的紧密关系。在他的讲述中，三僚祖先功业昭彰。“（勘定）八宝山的就是我的祖宗，直系祖宗。”他说，“我是他的第19代。”同样被提及的还有明十三陵、故宫、天坛祈年殿、明长城九镇等。“都是三僚地理大师的作品哪。”
他带我在村里四处走动，对三僚村民如何进一步设计和改造他们的居住之地一一介绍。他提到廖氏村民聚居的地方，最初有条河直冲而下，并不适合住人。在风水先生的建议下，廖氏村民将河流改道，由南向北开辟了7个形状大小各异的水塘。穿过一条 S形的小径时，他解释说，那是依着房子做出来的阴阳八卦。没走几步，他又指着两棵高大茂盛并排而立的古香樟说，栽它们是为了给某座房子化解风煞，遮挡龙脉缺口吹来的北风。“那个最高的，最高的山顶上，”他指引我朝着一叠山峰望去，说，“那个尖，人工把它挑起来的。”类似的改动在三僚村中几乎遍地都是，村民们对每个机关、设置都可以说出逻辑自洽的道理。
在三僚，每家每户都在风水先生的指点下，对自家房屋和祖坟，深思熟虑后选址，小心翼翼地改造。因此，村里的房子很难从整体上看出秩序和章法，各有各的朝向和设计。坟墓也不集中，零零落落借地势而建。
三僚著名的古墓群位于一片穿山甲形状的山体上。廖玉石跟我举了一个年近80的韩国老太太手持罗盘，坚持爬山考察的例子来强调古墓群的价值。“这等于是一片活教材一样的。”廖玉石指着漫山的坟茔感叹道。
高低错落的地势让“穿山甲”看起来似乎有很多鳞片，廖玉石说，每一个鳞片都可以做一个坟墓。每个具体的坟墓又结合山脉呈现具体的形状。他指着一个坟墓，说是青蛙形。往左边指了一条山脉，说那是青蛙一只脚，往右边指了一条山脉，说是另一只脚。
不止我们在古墓群间走动。一个操着广西口音的中年男子，背着挎包，从一块墓地跑到另一块前蹲下，前额几乎贴上墓碑，手中端着金黄色的罗盘。他跑过来递了一根烟给廖玉石，向他打听，“这个龙脉到底在哪里呀？”廖玉石往一条被踩秃了的小径一指。他对跑到三僚人祖坟取经的外地访客已经习惯了。“他也是先生。”廖玉石说，“他是来考察一下。这个地方，三僚，（墓）是怎么做的。以后到外面也就这么给人家做。”位置好的田地对于每户三僚人家都是无价之物。村里从古至今都流传有某人如何骗得风水宝地的故事。“很多坟墓啊，都是靠性命换来的。靠骗啊。我们这农村里面，什么都可以换，老婆不可以换，祖坟不可以换。”廖玉石说。
三
33岁的曾石龙刚从山东帮人看风水回来。虽然出师不久，但被不少人评价“天赋高、功夫好”。从部队退伍在景区做了解说员后，他才慢慢对风水有了兴趣。他跟父亲说想学，父亲让他拜三僚村具有头等声望的曾宪柏为师。
他带我拜访了曾宪柏。76岁的曾老先生穿着一套深蓝色的中山装，腰杆笔直，走起路来步子扎得又稳又沉，不打飘。收曾石龙为徒时，曾宪柏考察了他半年多，观察他是否喝酒、赌博，跟人鬼混。他告诉我他收徒的标准是“忠诚、老实、有道德、有孝心”。考察合格后，曾石龙按照规矩在杨公祠打了一副桃木胜告（注：一种占卜工具），“经杨公同意”成了曾宪柏第6个徒弟。
曾宪柏声若洪钟，讲话时眼神直盯对方，不怒自威。“地理人才（地理即风水）是尖端人才，为国为民保家保国。”他提到毛泽东的均富思想，说风水之术同样倡导救苦救贫。以往年份，他一年要被接出门看风水不下20次。现在走得少了。他说怕死在外面，让祖传风水秘籍落入外人之手。很多年前，他去福建某县看风水，出门看山回来，发现秘籍被人动过，他大发雷霆，质问对方。“他要是不讲，我就给他打符（惩罚他），他怕得要命，承认了。”他第二天就离开了，“有再多钱我都不教。他心术不正拿这个书也不会做好事。”
曾石龙在曾宪柏讲话时异常恭敬、低头不语。送师傅走后，他稍稍放松了一些，跟我闲聊起来。他告诉我三僚风水属于形势派。他学习时，最难的部分在于辨出山脉河流房屋的三百六十形。“是要钻的，要通过自己的思维能力来发挥，用自己的想象力。”
我问他什么样的人才算风水大师。曾石龙说，外在标准是，赚钱多。内在标准是，“德好，心肠好”，功夫往后排。他看不上外地挂招牌、打广告的自我包装手段。“靠实实在在，靠口碑相传。”加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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