开慧的处境是十分危险的，板仓离长沙也仅百十公里。自从1927年马日事变以来，板仓被杀害的革命群众就有460多人。所以，她好似生活在虎口和魔掌之间，随时都有生命危险。
要革命就会有牺牲，对于这一点，开慧是有思想准备的。
朱德妻伍若兰在长沙司门口枭首示众，正好让开慧目睹惨状，回到板仓，她用毛边纸写下了愤怒而娟秀的文字：
或许是我太不合时宜的缘故罢!为什么人家欣喜的事，我却要悲伤呢?想不到前清时候罪诛九族的故事，现在还给我瞧到(杀朱德妻虽然未及九族，根本是一回事)!我以前根据我的时代眼光，对于杀人的事实，常常是这样说：杀人是出于不得已的啊!虽然事实常常不是这样的……可是啊，这一次杀朱德妻的事，才把我提醒过来!原来我们还没有脱掉前清时候的文明风气，罪诛九族的道理，还在人们心里波动!……
偶然在长沙城碰见伍若兰杀头示众的事，对开慧可是个不祥的预兆，她更作好自我牺牲的心理准备，只是，舍不得三个活泼可爱的孩子啊!岸英八岁、岸青七岁，岸龙才三岁，万一自己遭遇不幸，可孩子怎么办?母亲年纪大了，丈夫远在江西打仗，且行踪不定，生死未卜，自己死不足惜，孩子托付给谁?在万般无奈的情况下，她给堂弟杨开明写了一封托孤的信：
一弟：我好像看见了死神———唉!它那冷酷严肃的面孔!说到死，本来而(于)我并不惧怕，且可以说是我喜欢的事，只有我的母亲和我的小孩，我有点可怜他们!而且这个情绪缠绕得我非常厉害———前晚竟使我半睡半醒的闹了一晚。我决定把他们———我的孩子们托付你们，经济上只要他们的叔父长存，是不至于不管他们的，且他们的叔父是有很深的爱对于他们的。但是倘若真正失掉一个母亲，或更加一个父亲，那不是一个叔叔的爱抵得住的，必须得到你们各方面的爱护，方能在温暖的春天里自然生长，而不至于受那狂风骤雨的侵袭!
开慧写信时，泪珠儿不断，心肝俱裂，她作了最坏最坏的估计———她和毛泽东都不在世了，孩子会怎样的凄苦，她提到孩子的叔父“是不至于不管他们的”。果然，开慧牺牲后，按照地下党的安排，三个孩子由舅母李崇德护送到上海中共地下党机关，送进大同幼稚园后，毛泽民、钱希均夫妇热情地呵护他们，常去看望孩子。
1930年11月14日，开慧被捕的第二十天，那个月黑风高的夜晚，板仓乡下一群老乡，冒着危险，偷偷地赶到长沙浏阳门外识字岭，找到开慧僵硬的尸体，用一块白布裹着，用滑杆悄悄地抬回板仓。按照开慧生前的嘱咐，“不作俗人之举”，没有摆流水席，没有请道士和尚念经做道场，只买了一副薄皮杉木棺材，将开慧收殓后，掩埋在棉花山。后来立了一块石刻墓碑。
毛泽东惊悉开慧牺牲的噩耗时，写下“开慧之死，百身莫赎”八个字，表达心中的悼念及悲愤，化悲痛为力量!
杨开慧就义实录
自从在长沙八角亭司门口，看到朱德妻伍若兰斩首示众后，杨开慧就预料这一天迟早会到来。据杨开慧的同狱难友杨经武于1963年6月15日回忆：
1930年8月9日夜(阴历)，我被捕后即监禁于本市司禁湾陆军监狱署。狱室内拘禁的人很多，不分男女，同囚一室，大家只好席地而坐。
一天下晚将暮时，忽然来一人，同室一个《晚晚报》的工人告诉我，这个人是《晚晚报》的采访员(记者)。这个采访员跨进室内即喊杨开慧的名字。随即有人答应。
我心里一动，随声看去，看到杨开慧着一件浅蓝色竹布单长衫，穿一双青布鞋，面部表情镇静而严肃。
采访员先问了烈士的年龄、籍贯、住址、个人出身及家庭状况后，对杨说：
“你为何要做共产党?你犯了法晓得么?”
杨开慧回道：“我没有犯法，是何键犯了法。”
采访员又说：“现在你能悔过自新就无生命危险了。”杨开慧说：“我誓不屈服。关于政治，各有己是，我的生命早不计较，不成功便成仁。”
采访者再问：“还有什么话要说没有?”
杨开慧讲完最后一句后，绝不再言：“我的话说完了。”
何键听了叛徒中共湖南省委书记任卓宣的建议：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首!”只要杨宣布与毛泽东脱离关系即可自由。但她坚贞不屈，何键对她没有一点办法。
开慧视死如归，对探监的亲戚平静地说：“屋里有块青布料子，给我做一套衣服，上路时穿的，年少时，家父有训戒：我杨家死了人，不作俗人之举!”
“曲曲———曲曲———”凄厉的哨声在四连兵舍里吹起，恐怖笼罩兵舍。“今天办人，办的是共犯要人，大家要特别注意警戒!”
士兵们紧张地背上驳壳枪和子弹带，走到亭子里集合。四五十人站成二列横队。由值星班长清查了人数，便喊“向右转，开步走!”把队伍带到清乡司令部的“法堂”里，分两路，面对面的站立着，形成了两三尺宽的一条人巷。
“人巷”的尽头，大堂中央摆了一张黑漆长方条桌，桌上有一箭形的“标子”，白纸上已写好了粗黑的字，上书“枪决女共犯杨开慧一名”，标子旁边有一个大砚台，里边有一汪血红的墨水……
大厅内外鸦雀无声，士兵们屏住呼吸。等了十来分钟，只见罗国林、姚楚忠、黄正榜等四五人，从司禁湾监狱署押来杨开慧。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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