离开洛阳继续南行，“一路上的村庄，十室九空了”，饿狗畏缩着尾巴，“在村口绕来绕去找不到食物……吃起了自己主人的饿殍”。
在叶县，他看到当地老百姓吃的是花生皮、榆树皮、一种毒性很强的野草“霉花”、甚至是干柴……所有人的脸都是浮肿的，鼻孔与眼角发黑，手脚麻痛。物价已经涨到不可理喻的程度，许多人被迫卖掉自己的年轻妻子或女儿去做娼妓，而卖一口人，还换不回四斗粮食……
这篇报道被《大公报》总编辑王芸生改了标题，1943年2月1日，《豫灾实录》未经任何删改发表后，被遮掩的河南大饥荒大白于天下。第二天，王芸生在《大公报》发表社论《看重庆，念中原》。他将逼灾民纳粮的官员比作“石壕吏”，更提出质问：中央宣称的赈灾款项为何迟迟未能到位？政府既然可以“无条件征发一切物资来分配分售”，为何不征发既得利益集团资产用于救灾，却对灾民敲骨吸髓“照纳国课”？
《大公报》的报道和评论，激怒了蒋介石，他下令将《大公报》停刊三天。“停刊事件”轰动大后方，复刊后民众争购《大公报》，其发行量从停刊前的6万份激增至10万份。3月初，尚在河南的张高峰被国民党豫西警备司令部逮捕，并遭刑讯。
外国记者深入灾区
白修德向蒋介石面陈灾情
《大公报》的报道，震撼了美国《时代》周刊记者白修德（西奥多・H・怀特，美国汉学家费正清的弟子），出于人道主义的使命和记者探求真相的责任感，1943年2月末，他和另一位美国记者（时任英国《泰晤士报》摄影记者）哈里森・福尔曼一道，冒着艰险，几经辗转来到河南。
在洛阳，白修德、哈里森・福尔曼以及洛阳天主教会主教美国人梅根，骑着马在河南乡村调查。马背上的两个星期所见，惨不忍睹。
这两位西方的记者，被河南人间地狱般的场面震呆了：无穷无尽的难民队伍，随时因寒冷、饥饿或精疲力竭而倒下；寻找一切可以吞咽的东西来吃的饥民，因此而失去生命；一群群恢复了狼性的野狗，肆无忌惮地吞噬着死尸……最触目惊心的，母亲将自己的孩子煮了吃，父亲将自己孩子煮了吃……有的家庭，把所有的东西卖完换得最后一顿饱饭吃，然后全家自杀……
“没有人真正了解河南大灾的严重程度。官僚机构一层层掩盖着灾荒的真相……”和张高峰一样，白修德出离愤怒：这个政府非但不作为，而且变本加厉盘剥灾民。
军队征走了农民的所有粮食，仓库里堆满了吃空额剩余的粮食，军官们便通过黑市倒卖这些粮食中饱私囊。教会和清廉的官员，却要花高价从黑市上买来粮食用于赈灾。当1942年秋收税粮征齐之后，政府才伪善地宣布免除河南1943年征税。
郑州是这场饥荒的中心，战前的郑州有12万人口，眼下已经锐减到大约3万人。每天的死亡人数都在150至180人之间。还活着的人都骨瘦如柴，卷缩在麻袋片，在大街上游荡……
令人匪夷所思的是，白修德离开的前一夜，郑州的政府长官宴请了白修德三人。出于记者的职业敏感，白修德留下了那晚筵席的菜单，计有莲子羹、辣子鸡、栗子炖牛肉，还有炸春卷、热馒头、大米饭、豆腐煎鱼等，此外还有两道汤，三个馅饼，馅饼上撒满了白糖。白修德说，这是我平生吃到的最漂亮和最不忍吃的一席菜。
1943年3月22日，白修德的报道《等待收成》刊发在美国《时代》周刊。正在美国访问的宋美龄看到这篇英文报道后，十分恼火，以中国政府领导者对待媒体和记者的方式，要求《时代》周刊的老板卢斯解雇白修德。显然，宋美龄被拒绝了。出生在山东半岛的美国传教士之子卢斯，经营着《时代》周刊这一传媒帝国，喜欢中国，也支持中国的抗战。但他反对政府对媒体运作的任何干预。宋美龄这招在美国，当然不灵光。
蒋介石领导的重庆国民政府感受到前所未有的压力，他不得不接见白修德。白修德在他的回忆录中，详细地记录了这次无冕之王与中国元首的见面。
白修德清楚地记得，蒋介石在开始听取他的报告时，带有明显的厌恶情绪。他向蒋介石申明，军队的强征军粮让老百姓陷入无米之炊的境地；救灾物资根本就没到灾区；大批农民逃荒要饭，几百万人饥饿而死；在受灾最重的地方，甚至发生了人吃人的现象。
蒋介石眉头一蹙，赶忙打断了白修德的话头：“白修德先生，人吃人的事在中国是不可能的！”
白修德：“我亲眼看过狗吃人！”
蒋介石又否认：“这也是不可能的！”
当白修德拿出大量现场照片后，“总司令的腿开始轻轻抖了一下，有点神经质地抽搐。”
在这个中国一号人物的强力干预下，河南的救灾行动还是迅速启动了。
1943年，白修德深入河南灾情采访此前，他是蒋介石忠实的拥趸，称其为“团结的象征，人民的偶像”，他认为“中国想成为一个民主国家……必须在极权统治下再坚持一段时期才能成熟地步人民主社会”，并为此不遗余力地高调赞扬中国军队，呼吁美国对华援助；此后，他对蒋介石的评价变为：“这畜生……牺牲了无数个中国生命，我为此痛惜不已。”
加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
|
SinoCa.COM All Rights Reserved.