三峡巨变:十年梦回 图揭三峡那最后的时光(组图)

　　这种本质，与表象上的峡谷之深切、搏击之壮烈和山水之磅礴是对应的。在这里，在伟大而残酷的风景中，对现实苦痛的极端体验，对生死命题的极其关注，对现实之上的疯狂想象，凸显出浓厚的生命意识、生存意志、浪漫情怀、自由精神乃至世俗享乐主义。图为2002年5月5日，涪陵，航运大楼的拆迁。

　　一言以蔽之，天之为壮，人之为美，不过如此!这里是中国魔幻现实主义和浪漫主义的圣地，是汉文化最为雄性也最为瑰丽的一部分。屈子就是三峡文化的最好代表。所以每次有人问起如何形容三峡，我答：读屈赋即可。而这种本质，延续数千年而未变。一脉相承，何其相似!而这文明的一脉，竟戛然而止!天变，地变，人走，城走，竟然戛然而止!图为2002年5月29日，巫山县城，江滩上的狗与乾隆号。

　　我醒悟也迟，关注也晚，活生生望其远逝，而不能挽子之手，救其万一，此亦我捶胸顿足之处也!一人之力，本来菲薄，倾吐而已，虽然无济于事，但愿略补于史。谨以这匆忙的简陋的祭品----关于那最后时光的描绘----献给三峡。图为2002年5月7日，奉节，依斗门的最后情景。

　　2002年5月4日，涪陵，旧城，工厂宿舍区的葬礼。

　　2008年4月，重庆市木洞镇，一个孩子生在了渡轮上。

　　2003年6月2日,奉节旧城观水的人们。

加拿大华人网 http://www.sinoca.com/