毛远新所谓的“我要拿这个石头来打人了”，打的其实是周恩来和邓小平
删改“张铁生之信”的内容，改变信的性质，将其解读为向现行大学招生制度开炮，其目的，正如毛远新自己所说，其实和路线斗争没什么关系，或者说路线斗争也只是幌子，而是为了“拿这个石头来打人”。
打的是谁呢？毛远新没有明说，但这个问题其实很好回答：新的大学招生制度，是谁搞出来的，自然就是打谁――1973年4月3日，国务院批转国务院科教组《关于高等学校一九七三年招生工作的意见》。该《意见》说：“坚持自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审的招生办法”、“在群众推荐，政审合格的基础上，重视文化程度，保证入学学生具有初中毕业以上的实际文化程度。同时也要防止‘分数挂帅’”――此一时期，周恩来是国务院总理；这一《意见》，则是在刚刚复职的国务院副总理邓小平的主持下出炉的。
江青赞誉张铁生“敢于反潮流”的“潮流”，指的是周恩来推动的对“文革”的实际否定
毛远新“拿这个石头来打人”的“人”是具体的，其代表人物就是周恩来（也包括该年3月份刚刚成为国务院副总理的邓小平）；江青赞誉张铁生“敢于反潮流”的“潮流”，自然也和周恩来有莫大关系。具体说来，就是指周恩来抓住林彪事件的契机，自1971年始，到1973年止，所极力推动“反左倾运动”，其内容包括两个方面：一是努力恢复经济、恢复正常的政府运作；二是名义上不否定，但在实际上否定“文化大革命”。[详细]
这一对“文革”的否定，最具标志性的事件，就是邓小平的复出――邓小平曾被当作“党内第二号走资本主义道路的当权派”被打倒，1973年3月10日，在周恩来的一再努力下，邓小平复出恢复了国务院副总理的职务。作为博弈的代价，“在中共中央发出关于邓小平复职的《决定》的当天，周恩来正式向中央政治局请假，要求‘病休”两周”。这一博弈显然非常成功，因为“党内第二号走资本主义道路的当权派”的复出，很显然意味着对“文革”的一种彻底否定。
人民日报刊文，将张铁生捧成“反潮流英雄”
江青对张铁生的赞誉，起到了立竿见影的效果。1973年8月16日，《人民日报》刊文《反潮流精神――赞〈一份发人深省的答卷〉》，将张铁生正式捧上“反潮流英雄”的神坛。文章说：
“在旧思想、旧习惯势力的面前，张铁生同志采取的是什么态度呢？这个下乡锻炼已经五年、现在担任着生产队长的知识青年，采取的是反潮流的态度：对物理化学的试题交了‘白卷’，并在试卷背面写了‘一份发人深省的答卷’。……‘一份发人深省的答卷’，最‘发人深省’的是什么呢？这就是：一切无产阶级革命战士，都要有反潮流的精神，都要坚持反潮流的斗争。”
江青给张铁生贴“反潮流英雄”标签有深意，因为“反潮流”三字是毛泽东的自我评价
“反潮流英雄”的标签被贴到张铁生身上，不是一个偶然的决定，而是深思熟虑的结果。因为“反潮流”这三个字，其实曾是是毛泽东的自我评价。据中央文献研究室《毛泽东传（1949─1976）》记载，1970年庐山会议后，毛泽东在吴法宪的一则检讨下有过这样的批示：
“什么伟大谦虚，在原则性问题上，从来没有客气过。要敢于反潮流。反潮流是马列主义的一个原则。在庐山，我的态度就是一次反潮流。”[详细]毛泽东所谓“在庐山，我的态度就是一次反潮流”，与1973年党内外否定“文化大革命”的背景，其实高度一致，即：毛泽东站在了多数干部的对立面。这也正是毛泽东说自己“反潮流”的原因。
“反潮流”获得毛泽东支持后，被强行加入到了周恩来的中共十大政治报告当中
8月16日，人民日报将张铁生捧上 “反潮流英雄”的神坛；8月24日，周恩来作为毛远新“拿这个石头来打人”的对象，却在自己的中共十大报告中，加入了一大段肯定、鼓励“反潮流精神”的文字，实在意味深长。报告说：
“毛主席经常教导我们，要注意一个倾向掩盖着另一个倾向。反对陈独秀的‘一切联合，否认斗争’的右倾机会主义，掩盖着‘一切斗争，否认联合’的王明‘左’倾机会主义。纠正王明的‘左’倾，又掩盖着王明的右倾。反对刘少奇的修正主义，掩盖着林彪的修正主义。这种一个倾向掩盖另一个倾向，一种潮流来了，多数人跟着跑，只有个别人顶住的事，在历史上多次发生。今天，在国际国内斗争中，类似过去同资产阶级讲联合，忘掉了必不可少的斗争；同资产阶级决裂了，又忘掉了在一定条件下还可以联合的倾向，仍然可能出现。需要我们尽可能地及时发现，及时纠正，而当一种错误倾向象潮水般涌来的时候，要不怕孤立，敢于反潮流，敢于硬着头皮顶住。毛主席说：‘反潮流是马列主义的一个原则。’毛主席就是在党内十次路线斗争中敢于反潮流，敢于坚持正确路线的代表和导师，我们每一个同志应当向毛主席好好学习，坚持这个原则。
之所以“反潮流精神”会出现在周恩来的政治报告中，原因在于：这份报告，是由张春桥、姚文元起草的，并不真正代表周恩来的意志。
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