震惊世界的火车劫案:绑匪如何变成反帝英雄(组图)

　　土匪翻身变“英雄”

　　如同许多名人的墓冢一样，在“文革”中，孙美瑶的坟墓遭受了破坏。孙美瑶的侄孙孙学思(孙美瑶之兄孙美章之孙)现住在孙美瑶的故乡白庄。孙学思告诉南都记者，“文革”后期，当地乡政府派人平了孙美瑶的坟地。

　　“文革”过后，官方评价的转机发生在1996年。该年10月，时任中国社会科学院院长的胡绳来到枣庄，考察了抱犊崮，认为对临城劫车案“要重新认识”。

　　1996年12月19日，在枣庄举行了“山东建国自治军暨临城劫车案研讨会”，参 加会议的有枣庄市委、枣庄市政协的负责人，以及北京、天津、济南等地的学者。次日下午，枣庄市时任政协主席王允琳做了长达12000字的发言，将孙美瑶的 部队定性为，“二十年代初的山东建国自治军是中国北方农民运动的重要组成部分，是同孙中山为首的革命党人有直接联系的，以反帝和反北洋政府统治为主要目标 的、有组织、有纲领的农民革命团体”。这一定性回应了湖南省第一次农民代表大会宣言对临城劫车案的定性。

　　1997年12月28日，一块纪念“山东建国自治军”的石碑立在了抱犊崮的山脚下。这块石碑由枣庄市政协文史委员会和抱犊崮国家森林公园承办，碑文认为，孙美瑶领导的山东建国自治军“其反封建抗暴政反帝爱国精神足与天地共存日月同辉”。

　　作为参照，民国时期的几大著名土匪，均在上世纪八九十年代被一些学者描述为“农民领袖”。

　　国内著名史学期刊《近代史研究》在1985年第3期发表了一篇名为《老洋人起义》 的文章，将民国著名土匪“老洋人”张庆的经历评价成农民起义。另一位著名土匪白朗为袁世凯主政时期的农民领袖，在当时被认作土匪。 “在河南，有一块类似的关于白朗的纪念碑。像孙美瑶一样，白朗现在被认为是一个英雄，而不是土匪。”英国土匪问题研究学者、日本桃山学院大学教授贝思飞对 南都记者说。

　　如今在孙美瑶的故乡白庄，还保存着孙美瑶当年修建的孙家大院的大门，用石头垒砌而 成。这个大门已被当地政府列为保护性建筑。山东枣庄山亭区凫城乡政府官方网站上，孙美瑶故居被列为旅游点之一。上海大学历史系教授、民国土匪问题研究专家 徐有威告诉南都记者，“当地把孙美瑶变为英雄，很有可能是出于现实的目的，起码可以兴旺本地的旅游业。在河南的白朗故乡，情况一模一样。土匪和英雄阶段性 的转化，在中国现代史上是最常见的现象之一。”

　　唯一确定的是，在民国最著名的劫车案中，土匪最后“消失”了。

　　注释

　　①《民国匪案洋人亲历记》，第2页

　　②1923年5月9日大公报第2页，《津浦路归客谈》

　　③《临城劫车案纪事》，第90页

　　④同上书，第104页

　　⑤同上书，第238页

　　⑥《中华民国史事纪要》，第629页

　　⑦《临城劫车案纪事》，第155页。

　　⑧《临城劫车被俘记》，第189页

　　⑨《枣庄市志》，第1746页

　　⑩《孙中山年谱长编》，第1634页。(来源:南方都市报南都网)

　　《中华民国史档案资料汇编》，第151页

　　1923年5月10日民国日报第2版

　　《向导》第二十六期，《临城劫车案纪事》第2页

　　同上

　　漓江出版社出 版《鲁迅杂文精编》，第101页

　　《东方杂志》第20卷第11号，《临城劫车土匪收抚成功》，第6页

　　参考资料

　　1 .《临城劫车案纪事》(陈无我，1923年出版)

　　2 .《临城劫车案纪事》(陈无我原辑，史实整理，岳麓书社1987年版)

　　3.1923年《东方杂志》

　　4.1923年《大公报》

　　5 .1923年上海《民国日报》

　　6 .《山东建国自治军碑记》碑文(立于抱犊崮山脚)

　　7 .《中华民国史事纪要》(“中华民国史事纪要”编辑委员会，台北1979年版)

　　8 .《抱犊豪杰》(许志强，1998年版)

　　9 .《民国时期的土匪》(贝思飞，上海人民出版社)

　　10 .《我和土匪在一起的日子：民国匪案洋人亲历记》(徐有威，贝思飞编，团结出版社)(来源:南方都市报 南都网)

　　1 1 .《枣庄市志》(中华书局，1992年版)

　　12 .《临城劫车案及其外交交涉》(汪朝光，《南京大学学报》2005年01期)

　　13 .《孙中山年谱长编》(陈锡祺，中华书局1990年版)

　　南都记者高龙