“受命造反”中的领袖与群众
当我说红卫兵的造反还是一种“受命”或“受控的造反”的时候，意思并不是说发令者能够完全控制这一过程，更不是说发令者能够以此实现自己的目的，而是说，红卫兵之所以能够形成一场大规模运动，的确是发动文革的毛主席动员或授命的结果，而且，不仅在红卫兵这一从属性运动中，就是在整个“文化大革命”中，也始终是他在起中心或主要的作用。
文革中的“领袖和群众的关系”是一个特别值得探讨的问题，在文革中，领袖和群众这两者实际是分不开的，王绍光在其《理性与疯狂――文化大革命中的群众》（更全的版本易名为《超凡领袖的挫败》）一书中，对武汉造反派群众参与文革的动机和行为有详尽的描述和分析，但他似乎没有充分注意到群众和领袖的关系，以及这种关系中的主次之分。他反对“领袖中心论”，认为“毛中心论”需要几个假设：一是发动者有明确的目的和实现目的的总体计划；二是有一种神奇的权力能保证其宏伟计划能够像他希望的那样实现；三是大多数人可以很好地理解领袖的意图和计划，并愿全心全意来执行计划，即只有从上到下的单向沟通。但他的这几个假设似乎过于刚性了。如果要这样才算“中心”的话，那么任何人都不会成为“中心”。王绍光在其翔实著作中对许多事实的描述是有道理的，是符合实际的，比如他指出造反派中的许多人其实是相当理性的，各有自己的打算，决定参加哪个组织多能找出合理的解释（但也有随机和偶然的参加），但是，他可能低估了在群众行动的“广场效应”中，造反派也有非理性或者说疯狂的一面。而且，在造反派中最年轻的一支、即作为急先锋的一支那里，表现出更多的疯狂，而中学红卫兵又比大学红卫兵更加充满非理性的激情、非功利以致甘愿牺牲的精神。红卫兵后来分裂为誓不两立的两派组织武斗不止，也不仅有理性的算计，更有信念、激情和宿怨等各种情感的介入。双方都绝不认为自己这样做是反毛主席，也都不认为自己保守，而认为对方才是这样。他们深受斗争哲学的影响，甚至也深受领袖的鼓舞，因为毛主席也就是这样斗出来的，而文革也正是这样一场既是社会阶级的、又是党内路线的殊死斗争。他们要通过斗争“打出一个红彤彤的新世界”。但是，他们后来终于明白，他们的“敌人”其实是和他们差不多一样的人，都是一副棋盘上的棋子，而问题还在于，摆出这副棋盘的人，也不能完全按自己的心意挪动这些棋子，收拾不了这一残局。但他毕竟还是有相对于群众的决断权力，可以撤掉这些棋子。他解决不了红卫兵的派性斗争问题，但可以把两派都送下乡去。而在此之前，红卫兵毕竟也部分地实现了他的一些目的，比如清华蒯大富率领的红卫兵在 “打刘（刘少奇）”中的突出作用，南开红卫兵的所谓“揪出叛徒集团”，都为他打倒党内的“资产阶级司令部”立了功。
红卫兵留给中国社会的思想和实践遗产
总之，通过强制性的上山下乡运动被发配到社会底层的“知识青年”们（也就是先前的“红卫兵”们），的确在那里受到了一种“再教育”，甚至说是一种新的“启蒙”也不为过。但这种“启蒙”却主要指向毛泽东始料不及的怀疑文革的方向，被钦点为接班人的林彪的出走而亡，也使人们对领袖的“英明”信念发生了动摇，直到1976年4月，多年来第一次非组织和领袖动员的大规模群众运动――“四五运动”爆发（其中许多参与者正是当年的红卫兵），虽然当时遭到了镇压，却为不久之后“四人帮”的覆灭显示了人心所向，甚至可以说预先奠定了社会基础。知识青年们开始从下面看世界。他们在农村和工厂的艰苦磨炼中，深深地认识到了中国的社会现实，认识了普通的老百姓，也包括更深地认识了他们自己，虽然他们也为这种认识付出了惨重的代价，青春的代价。
今天的中国社会和44年前自然有很大的不同了。但是，正在走向富裕的中国，各种暴力事件和暴戾倾向比比皆是，2010年尤甚。种种来自体制也来自个人的对生命轻贱的现象，这是否和当年狂飙猛进的“红卫兵运动”有某种关系？甚至更扩大一点说，是否和文革，乃至在20世纪中叶一直强调并在文革中达到顶点的斗争哲学和暴力主义有关？总之，为了避免未来的灾难，对于激荡的20世纪留给中国的思想和实践遗产，我们还有必要进行认真的分析和清理。
但是另一方面，从总体而言，现在的“红卫兵”一代其实倒有可能是离当年的“红卫兵”思想和行为特点最远的一代人，当年发生的事情，有可能让今天的年轻人感到新奇，却不会再吸引他们。因为当年的红卫兵一代亲身体验了两种不同的经验：城市和乡村的经验、上层和下层的经验、破坏和建设的经验，“反修防修”和“拨乱反正”的经验；乃至于希望和绝望、宠儿和弃儿的种种感情体验。他们的人格或许已经比较独立，他们的阅历使他们不容易再轻信任何高蹈的主义或“超人”了。他们深知历经艰难重新获得的常识之珍贵。他们也从自身的教训、从无谓死去的战友那里知道：洋溢的生命力若不加任何约束，可能会蜕变为肆虐的暴力，并产生凶险后果。的确，他们已不再年轻，甚至可能变得相当保守，保守那些自己认为真正值得捍卫的东西。当然，他们的心灵亦应努力保持开放，努力去理解今天的年轻一代，理解这种洋溢的生命力在不同代际之间的传递，并把他们的坎坷经验，在遗忘湮灭前传递下去，化作这个民族坚定前行的脚步。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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