导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀首子”习俗,以确保本血缘子女的财产、门第继承权,这也是强化私有制的一种手段。但贞操观刚出现时,并不像后世那么严厉,吕思勉在《中国制度史》一书中说:“盖古代男女际会,本极自由,虽以礼法束缚之,终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、从宽到严的历史发展过程
有人认为,结束“文革禁欲期”后中国迎来了改革开放后的“纵欲期”
贞操观念在宋代以后成为精神桎梏,“存天理,灭人欲”,“饿死事小,失节事大”
就中国而言,先秦时期的贞操观念比较温厚,虽然《礼记》中有“夫死不嫁”之所,但对婚前要求不多,也仅是宽松的伦理思想,并未成为普遍的社会心理。秦汉时期贞节观念有所发展,汉朝经学家刘向编《烈女传》,女圣人班昭又撰写《女诫》,为女子制定规范,其中“贞顺”、“节义”等为重要内容。到了公元531年,隋高祖杨坚下诏令:“九品以上妻、五品以上妾,夫亡不得改嫁。”这是中国历史上第一次以法令的形式禁止一部分寡妇改嫁。
贞操观念真正深入人心,是在宋代以后。经周敦颐、二程、朱熹等理学大师们的大力提倡,“存天理,灭人欲”,“饿死事极小,失节事极大”这一套说教逐成为人们的精神桎梏。到元、明两代,贞节观念则被推到了极致,妇女不但不能涉及于性的淫污,连皮肤和手臂也不能和除丈夫以外的其他男人接触。元大德年间有一寡妇马氏,乳生疡,恐为男子看见,不医而死。元明善作了《节妇马氏传》,对此大加褒扬。到了清末民初,才有学者和知识分子从男女平等、追求个人自由等角度对封建“贞操观”展开了批判。
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