交际经营
在净慈寺内，惟迪的住处是一个套间，包括卧室、客厅和一个独立卫生间，配有空调、冰箱等电器。
与寺内的普通僧人一样，惟迪房间内的装修普通，颇为醒目的，是客厅摆放的一套高档茶具，前来拜访惟迪的各色人等，会在此品茗闲聊。
与惟迪常保持交往的，是广东南华寺的相关人士，“他经常去，那边也常有人过来。惟迪会亲自送客人去萧山机场，要用寺里的车，会跟我打个招呼。”已脱离僧团组织的延光法师，2005年到2007年曾担任净慈寺监院。
通过广东南华寺的朋友介绍，惟迪认识了香港的意昭大和尚（注：有翻译为意超），并拜在其门下。现年85岁的意昭法师是香港最大的寺院――竹林禅院的方丈，信徒广泛，拥有一些社会地位较高的俗家弟子。
在杭州的惟迪，与意昭法师的一些俗家弟子成为了师兄弟，并因此获得了更大的交际圈。他加入了杭州青年联合会，成为该会统战界别的委员。
除了扩大交际圈外，惟迪也开始注意提升自己的文化素养，尽管在书画上的根基甚浅，但这不妨碍他结识书画圈的名流。“有一些书法家，一般人很难求到他们的字，但惟迪能帮人要到他们的字画，他有这个能耐。”延光说。
从2007年之后，惟迪逐渐迎来了其人生的辉煌时刻，这一年，作为西湖南线景区整合工程之一的净慈寺扩建工程全面启动。作为副寺的惟迪参与了工程的修建。
一年之后的2008年10月，杭州市又决定筹建香积寺。始建于北宋年间的香积寺，曾是大运河湖墅地区的著名寺庙，毁于战火。
参与香积寺复建的惟迪，在2009年底被任命为香积寺的当家和尚。2011年1月，杭州佛教协会认为，惟迪在复建香积寺的过程中，成绩比较突出，推荐其为净慈寺的当家和尚。
身兼两大寺庙当家后，惟迪的座驾已经是属于公家的奥迪A6，来回奔波于两寺之间。
毁誉参半
对惟迪近些年的变化，在记者的采访中，其形象毁誉参半。
同情者认为惟迪“做了不少事”，比如提高了普通清众的基本工资，改建了斋堂，他们佩服其业务上的工作能力，肯定其在管理净慈寺作出的贡献。
有知情者告诉记者，惟迪受到了佛教感化，在2010年年底成为净慈寺当家的第二天，前当家妙高病倒住院，惟迪亲自去医院为其端茶倒水，态度极为诚恳。
反对者则多将其描述为作风粗暴、热衷于溜须拍马、人际经营的投机分子。有人认为，“惟迪当家是净慈寺的悲哀，他的一套管理方法纯属霸权主义。古大德以修为摄受大众，用的是智慧，而他性格粗暴，凌驾在众人之上，清众多有怨言。”
一个事实是，在惟迪当家后，不少常住僧人陆续离开净慈寺，此前有60余名僧侣，如今仅剩40人。
去年9月，有离开净慈寺的僧人向主管部门实名举报惟迪，其中包括“不守清规戒律，夜不归宿，喝酒、吃肉、吸烟，以及在舍利殿工程中严重超支”等问题。
杭州市民宗局在接到举报后，曾督促杭州佛协进行调查核实，佛协当时的反馈是，所有举报内容，除了配备奥迪A6外，均被指不属实。
对于举报和反对声，去年11月27日，惟迪召集净慈寺的僧众开会。他说，“现在不是有人在举报我有什么问题，上级部门查了我的情况，我还不是一身清白！”
但是，在11月26日，九江警方得到一个重要线索：徐心联藏于浙江一知名寺庙。经过摸查，11月28日夜间，在香积寺，九江警方将手铐套在惟迪的手上了。这个自认一身清白的当家和尚，不得不面对他逃避了17年的过去。
“你们是干什么的？”据警方转述，徐心联先是淡然地问了这句，之后，不再言语。
在看守所里，警方说，他坚持食素，并日夜念经，为亡灵超度。皈依佛教的他，还拒绝了一家媒体的采访，理由是该媒体宣扬基督教。
他被关押进九江县看守所。16年前，与他一同作案的六个同伴也曾关押在此，其中三人已被执行死刑。
在这场迟到了17年的审讯中，警察问：你以为自己能逃脱吗？
他道：多说无益，我只想往生极乐。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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