根据《印度教徒报》(The Hindu)报导,北印度哈雅纳(Haryana)省罗赫塔克(Rohtak)某村中,念美术的20岁女孩妮迪(Nidhi Barak)与同村念理工的23岁达曼德(Dharmender Barak)相恋3年,但他们两人违反种姓制度,触犯当地人的禁忌,两人计划私奔到德里结婚。后来,妮迪父母告诉二人,只要他们回家 就不再追究此事。没想到二人回村后,妮迪的家人于18日凌虐达曼德长达半小时,把四肢打断后还砍下他的头,最后将遗体丢到达曼德家门外。在达曼达死 前,妮迪则在全村民众围观下,被家人动用私刑处死。警方闻讯赶来时只抢下了已被烧掉一半的遗体,连同达曼德的遗体残骇一起带回验尸。其中妮迪的父母、叔父 及哥哥,以及带二人回家的出租车驾驶都被逮捕。由于妮迪家在当地相当有名望,而达曼德只是务农世家,因此达曼德被打死后,他的家人不敢报警要求侦办。
3.“印度圣女”——高级僧侣的性奴隶
印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于寺院,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。 遵照传统,“印度圣女”全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,10-15岁的年纪,就被迫卖身于寺院 。人前,有个光鲜的名字遮羞——圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体, 也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。
“圣女”似乎不穿圣袍,日常生活也在自己家里。只有寺院需要时,她 们才无条件地报到。除了免费的性服务,其他根本就用不着,“圣女”们招之即来,挥之即去,酷似“应召女郎”。她们红颜尚在时,定然是僧侣们的香饽饽,一旦 年老色衰,便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称:你的任务完成了,从“圣女”队伍中退役吧。留给这个“老圣女”的,只有残灯破庙,痛苦的余生。她们往往 成为新一代“圣女”业余参谋。还有的在年老后又被寺庙转卖或抛弃,处境悲惨。据印度媒体称,目前在孟买、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身“庙妓”。
印度古老的习俗,葬送了无辜少女的身心健康,也为艾滋病传播,埋下了祸根。很显然,“圣女”这种畸形角色,完全处于社会底层,既没人关心,也没人管理。 除了充当僧侣的泄欲工具之外,她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。印度的艾滋病病毒感染者已超过500万人,如果未加有效控 制,那么,每十年,将新增300万新患者。早在2003年,艾滋病就成为印度人口死亡最多的疾病。
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