传入日本的佛教曾有过各种宗派,但最有日本特色的佛教派别应数由亲鸾(1173-1262)创建的净土真宗。
平安时代(794年-1192年)以前的日本佛教主张通过个人的刻苦努力实现精进,争取开悟成佛。但由于当时能够做到这些的人极其有限,亲鸾便推行与其相反的称为“易行门”或“他力门”的净土真宗,主张先靠“他力”成佛而不强调个人严格修行。再加上日本传统历来不戒色欲,性观念比较松弛,亲鸾便能够打破佛教戒律,结婚吃肉,生有4男3女。
有资料显示日本封建时代的和尚们常偷情,上到天皇妃子下至妓女均有涉及。
平安时代后期,一些日本僧人蓄有妻室已经是公开的秘密,但“这并没有妨碍他们受到朝廷和幕府的尊敬”。
日本净土宗在镰仓时代(1185年—1333年)以后转向隆盛,最终成了佛教日本本土化的一大象征。
政府助推:明治维新《肉食妻带的解禁》
有学者表示,为了彻底打击佛教的影响,日本明治5年4月25日发布了《肉食妻带的解禁》命令。命令内容是:作为僧侣肉食与结婚都是自愿的事情,因此要遵守与一般其他日本国民相同的权利,没有必要作苦行僧。政府还允许僧侣可以继承,当破戒生子以后,孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。
寺院世袭制
至今,日本和尚大都娶妻生子(个别宗派除外),在日本的佛教大学,许多教授都是和尚,生儿养女,或者是大寺院的理事,或者自家经营小寺院。一些学生家里经营一个寺院,毕业就回去继承家业,当和尚做主持,不用找工作。
许多寺庙担心后继无人,主动为门下的弟子们物色对象。当今几乎每个月都有针对和尚而开展的大型相亲会,而其中成功牵手的例子也绝对不在少数。
日本寺院为和尚们举办专门的相亲会(资料图)
由于日本和尚的继承制度,其人员构成与中国早年因贫穷、失恋、逃避兵役和追捕等无奈离家出走、“削发为僧”的情形大相径庭。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/