问题之邦:民族矛盾重,毒品危害大
果敢人多系明末官兵的后裔,杨姓土司其祖先即是明初征滇的沐英将军帐前骁将,其后历代镇守滇西南,杨氏成为当地土司,统领起各部南明遗民,逃避清兵的追杀,与当地土著红刀子进白刀子出地打冤家,土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”,渐渐退入野人山深处。果敢这个华人社团逐渐崛起于缅北高原,繁衍至数十万之多,其后果敢土司和莱莫土司(坤沙部出自于此)均承袭了中国封建王朝封皓的官僚体系。
在果敢大水塘(传统鸦片种植区),记者见到1941年由英人颁布土司杨文炳次子杨振材为“印袭官”的敕封碑。英人从中国制,确立了英缅抗日时代杨家的末代土司地位。离此碑几百米处,建有抗日将士阵亡纪念碑— 抗战时,果敢人与中国远征军93师配合,在果敢老街、西山区大水塘一带浴血奋战,1000多名日寇在此毙命,150余名果敢人也牺牲于此。
抗战胜利后,果敢迎来杨氏土司自治时代(直至1962年,杨家才与缅甸执政的吴奈温将军达成协议,交出土司官袍和印玺,实行地方自治)。
时昂山素季的父亲、被尊为缅甸开国之父的临时政府负责人昂山将军,在奔走缅北多个民族地区游说后,终于在1947年缅北一个叫“班弄”的小镇上,成功地归笼缅北多个民族首领,召开了现代缅甸联邦立国的“班弄大会”。在昂山(几个月前昂山已遇刺身亡)的“缅族人得到一块钱,你们也会得到一块钱”的民族平等感召下,各民族相约十年为期(当时允许十年后各民族自行选择),加入了1948年1月4日宣布脱离英联邦、正式成立的缅甸联邦。
因果敢人对缅甸抗日保土有功,1947年在缅甸立国的“班弄”会议上,土司杨文炳作为“果敢族”的代表参加了民族加盟缅甸联邦政府的签字仪式,缅政府总算正式承认300年以来不被接纳的果敢人为其境内合法少数民族。
对于现代缅甸联邦来说,民族问题一直是最大的矛盾,远远要高于毒品问题。直到今日,缅北仍存在十数支反叛武装,这是缅甸最大的变数。
事实上,起始于2月9日的这次战争,彭家声对外打的仍然是“民族平等牌”。
至于罂粟等毒品,其祸根则源于东印度公司—自1824年5月,缅甸沦为英殖民地后,为攫取巨额利润,东印度公司把大批罂粟种子带到缅甸北部山区即金三角一带大量种植,从而植下了烟毒的祸根。
1949 年国民党李弥残部败退缅北金三角,占据缅甸萨尔温江以东的大部地区,形成“国中国”。在没有“军备补给”的情况下,李弥残部武装贩运鸦片近20年,使该地区种毒产毒进入第一个高峰期—鸦片年产量在上世纪50年代末已达100吨以上,占当时世界非法鸦片年生产总量的50%(据国际禁毒组织的测算)。
以上是缅北民族问题和毒品问题的根本缘起。果敢不过是缅北民族、毒品问题的一个缩影。
而说起果敢的毒品起源,则不得不先提起罗星汉与彭家声。
罗星汉原为杨家土司的家丁,二战后果敢杨家土司势力逐渐被罗星汉贩毒团伙取代。
再到上世纪60年代初,果敢冒出一个叫彭家声的人,他是缅共元老,在果敢创立了缅共的首支军队,其后牢牢统治果敢30 多年,被称为“果敢王”。后缅共武装扩张成为果敢、东北、101、815等四个军区,东北军区即今天的佤邦,也是当时缅共最强大的武装。1989年缅共彻底解体,其原属武装、统辖地一分为四,即今缅甸掸邦第一特区,即果敢地区;佤邦第二特区;克钦第三特区;掸东第四特区。佤联军即成为当时联合国及美国禁毒署所称的“世界上最大的武装贩毒集团”
1986年以前,缅共内部约定:“绝不向中国境内走私毒品”,走私毒品的方向是泰国和老挝。20世纪80年代后期,缅共武装中有人突破禁令,开始大肆向中国境内贩运毒品,局面从此恶化。
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