加德满都谷地有许许多多的“性庙”，有数以千计的性爱木雕，见得多了自然而然就没有了邪念;对于那些从小在寺庙里玩耍的孩子来说，这些木雕无疑是他们性启蒙的教科书。
对于民风保守的尼泊尔人来说，这些令人脸红的浮雕虽然来自宗教和艺术的形式，大都经历了几百年的风雨了。但是就我看来，尼泊尔人的这些木雕很大程度上更贴近于生活，这里没有一味的神化，而更多的是栩栩如生的平民的生活画面，这与我在北京雍和宫见到的欢喜佛和在新加坡印度庙见到的性爱石雕不一样。
一个刚刚从不丹回来的朋友绘声绘色的跟我描述了那里的一妻多夫现象，实际上据我所知，在尼泊尔、中国西藏也都有这种现象。这些木雕是不是在印证一妻多夫不只是一个传说呢?在加德满都巧遇一位老弟，他告诉我，在一个尼瓦尔村庄，他刚刚参加了一个两姐妹同时嫁给一个男人的婚礼。现在，一夫多妻在尼泊尔还在流行。
这些性爱木雕并不是在很明显的位置，在“性庙”建筑最特殊的地方，每根斜撑庙宇的支柱上面，不是很大，不注意不会发现。加德满都各寺庙有数不清的的性交姿态的木雕，更多的是人神交配、人兽交配、同性交配、异性交配，神、人、兽、畜的躯体、面部互相融化。这是帕坦古城杜巴广场寺庙里的木雕。人类性意识的升华可以达到与神合一，这就是是加德满都谷地宗教信仰的性崇拜的目的，所以加德满都谷地里的三个老皇宫广场出现了许多性崇拜的雕塑，构成了许多个性鲜明的“性庙”。
在海神庙附件的木质雕刻工艺店里，看到了许多健硕挺拔的男性生殖器官。这也不禁让人想起了日本。由于文化的差异，巴厘岛的人们对男性生殖器官顶礼膜拜。
我们到了巴厘岛等于就是一个外国人，作为外国人就应该是具有包容心的国际人，用开放的心态心去体验不同的文化，审视巴厘岛的男性生殖文化，不要用自己的固有思维和价值区评价对方。
男根崇拜在世界诸多民族中都曾出现。最普遍、最放肆的表现，在印度的神庙建筑中，在尼泊尔的宫廷绘画里，迄今仍可见到。这两个南亚国家信奉印度教，印度教将男根称为“林伽”，是大神湿婆生殖力的象征，受人尊崇。
可是，印尼是世界上人口最多的伊斯兰国家，二三亿人口的90%以上是穆斯林。公开展示男子性器官，本是伊斯兰国家之大忌。那么，巴厘岛为何竟公然挑战这种禁忌呢?原来，在伊斯兰教占主导地位的印尼，巴厘岛却是一个印度教占绝对优势的“天外之地”。
不丹一直以禁区而闻名，直到20世纪60年代修了通往外部的公路、70年代开放边境，目前不丹与52个国家建立了外交关系，与联合国五个常任理事国均无外交关系。
在所有邻国中，不丹也是唯一一个未与中国建交的国家，与中国三面接壤却无陆路相通，也没有直飞航线，再加上严格的入境旅游审查制度以及每天至少消费250美金的规定。这就是你想去尼泊尔很容易，想去不丹却连个签证都很难办下来的原因!
不丹1999年才引进电视，是世界上最后一个开放电视与网络的国家，手机和互联网的普及率分别仅为30%、5%，全国只有一个机场，没有铁路，几乎与现代化世界格格不入。你能想象吗?大多数人没有手机和互联网，不会得“没WIFI或流量会死症”，也不往大城市挤(大城市也不大)。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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