当一家人把棺材盖打开的时候,所有人都捂住了自己的鼻子。一股恶臭随之扑面而来,刺激着我发出了一阵颤抖:我操,原来尸体是这个味道。
我之前去过印尼苏拉威西岛上的塔娜托拉查(Tana Toraja ) ,并参加了当地因极端变态而闻名于世的白事活动:这是一场喧闹的农村派对,通常会持续很多天,并且举行葬礼的家庭需要攒好几年钱,才能支付这场派对所需的费用。托拉查人并不认为死亡是生命的终结,相反他们认为去世只是通往 “Puya”(灵魂圣地)的必经之路。
尽管大部分托拉查人都是基督徒,但他们还是传承了大部分祖先流传下来的 “万物有灵论” 的信仰体系,尤其体现在对待死亡和濒死过程的看法上。在我去往塔娜托拉查(Tana Toraja ) 的第二次旅程即将结束时,我听说了一项现在已经不太普及、也十分不同寻常的葬礼 —— 扫墓,而这项仪式简直是病态极端到头了:每过一到五年,死者的家属将会聚在一起,重新挖掘出死者的尸体、清理棺材;而如果尸体的情况还不错的话,他们还会给尸体换一身新衣服。
一具尸体被家人从腐烂的棺材中取出,并且包裹上新的裹尸布,裹尸布中放着新衣服和死后的礼物。
很多当地人都会十分自豪的向你表示,自己曾经从印尼的各个角落赶回家来,在合适的时间挖掘出自己父母的尸体。在这个仪式上,家庭成员和客人们甚至还会好奇地转来转去,给尸体拍照或者自拍,同时也要压制住他们想要呕吐的生理反应。
要从机场来到仪式地点,必须在苏拉威西岛的西南部港市孟加锡乘坐公交车颠簸一夜,才能抵达塔娜托拉查的首都兰特包(Rantepao)。然后再开车向北部山区进发,一小时过后才能到达Lo’ko’mata 村的葬礼举办地。
仪式开始前几天,大家就忙着从附近的树林中砍伐竹子做成担架。之后家庭成员再费力将尸体从坟墓中取出,将棺材清理干净;有时他们还会丢掉腐烂的棺材,用一块裹尸布裹住已经萎缩的尸体。
亲朋好友正围在尸体旁边屏住呼吸拍着照片。
尸体从棺材中取出后清理干净,再换上新衣。
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