非主流学生怎样才能融入美国主流?要褪几层皮才行

　　对于绝大多数留学生来说，这些为“融入”而做的准备活动既繁杂又有伤尊严，索性只留在中国留学生圈子里面。有朋友在一个有几千名中国人的公立学校念书，上了三年。英语水平不但没有变好，反而下降了。原因是在国内还有英语课要上，在这里似乎只有点菜才能用得上英文。而小镇上刚刚又开了几家不同菜系的中国餐馆，目测我这位朋友很快点菜都不用说英文了。我认为朋友的这种选择也无可厚非，但是我为他略感可惜。

　　打个比方，一个人特别爱吃中餐，他去法国留学时，拒绝吃法餐，每天都在变着法地吃中餐。在法国游历数载，只加深了对正宗中餐的热情，对于法餐的了解全然从中文网站上道听途说得来。这本身也许不算什么大事，但如果有美食爱好者为他的选择深感可惜，也是可以理解的。不是因为法国菜比中国菜高端大气，而是因为他缺少了一种经历。

　　融入还是坚守？爱咋咋地

　　很多人可能会质问，尝试多种经历可以理解，但留学生为何要融入美国主流社会？我想说，自然没有必要，我们可以换个角度思考这个问题。

　　民国的知识分子普遍英语更好，或许因为当时的中国是孱弱的，既然西方是先进的，那么西方的语言必定也是同等高尚的。这种“敏而好学”背后是一种深刻的文化自卑感。在民国的知识分子中，也有持不同意见的。比如说，辜鸿铭先生在北大讲课时，梳着小辫子，穿着长褂。北大学生笑他老朽，他回答道：“你们能剪掉脑袋上的辫子，但是你们能剪掉心里的辫子吗？”英国著名作家毛姆来北京，想要见辜，就托朋友给辜写了一封信，请他来。等了好长时间，也不见辜来。毛姆没有办法，只好自己走到了辜的小院。结果，一进屋就碰了一鼻子灰。辜说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让见多识广的“世界公民”毛姆立时极为尴尬，不知所对。

　　一百年过去了，我们的祖国当然已经大变样，我们不再生活在民国知识分子的尴尬环境中。但是，后殖民时代的西方文化霸权依然存在，特别是对于生活在美国的中国留学生来说，这种感受非常明显。比如说，我们还是要在“融入”和“坚守”之间做出一个痛苦的抉择：如果选择“融入”，似乎就是觉得美国白人中产价值观是先进的；如果选择“坚守”，似乎就选择了辜先生的老路。

　　实际上，这并不是非此即彼的单选题。出生在东北、曾为美国著名脱口秀主持人的黄西说过：“很多华人困扰融入美国主流社会的问题。这根本不是一个要考虑的问题，各自有各自的生活方式，自得其乐就行。”

　　简言之，说英文也罢，不说英文也罢，融入也罢，不融入也罢，一颗平常心最难得。其实，很多美国人都没有融入所谓的美国主流文化。