为什么从马航到尼康 华人在全世界都受到歧视(图)

　　19世纪的美国铁路华工

　　作者：吕峥

　　1885年，美国怀俄明州爆发了一场针对华人屠杀，死了几十人，唐人街火光冲天，浓烟久久不散。

　　受颟顸无能的清政府拖累，19世纪的海外华人饱尝歧视，忍辱负重。但细究史料不难发现，此次屠杀是由白人策动的，不过并非普通的美国白人，而是刚刚移民至此的西班牙人。

　　Why?

　　15年后，德莱赛的名著《嘉莉妹妹》出版，里面有段情节描述的是芝加哥工人大罢工。

　　作为一个失业已久的流浪汉，主人公听说电车工人罢工，电车司机不上班了，心想“我能不能去挣点钱呢”，于是跑去开车，结果被工人痛扁，头破血流，工钱也不敢领，逃回了家。

　　当时的华人，很多时候便扮演着类似的角色，即工人阶级眼中的“工贼”。

　　以加利福尼亚州的劳工骑士团为例，这是美国历史上的排华急先锋，叫得最响，喊得最凶。但说到底，它又不是3K党这样的邪恶团体，不过是当时遍及世界各个工业化国家角落里的工人运动的分支。并且，翻检其主张，不分种族、没有歧视、同工同酬、不用童工等伟大光明正确的字眼也目不暇接。

　　何也?

　　盖因华人不参加工人运动。

　　工人阶级是弱势群体，想跟资本家斗，除了抱团，别无他途。如果大家都罢工，你去上班，势必使整个运动溃于蚁穴，分崩离析。而当时的华人不仅不参加罢工，还破坏行情——拿着及其微薄的工资也能埋头苦干。

　　这是其他少数族裔绝对无法容忍的。

　　1882年，美国出台了历史上唯一一部针对特定种族的法案——排华法案。

　　这件事的吊诡之处在于，彼时美国的远东政策是扶持中国牵制日本，关系好到其驻华公使蒲安臣卸任后居然当了清政府的首任外交使节。并且，天朝第一批公派留学生，去的正是美国。

　　事实上，排华也不符合美国当时的主流精英意识形态。

　　法案是在阿瑟总统手上通过的。此人是林肯的好友，废奴运动中成长起来的政治家，一贯反对种族歧视，曾经说过：“种族平等，尤其是移民自由，针对世界上任何苦难的人张开怀抱，这是美国的立国精神。”

　　阿瑟一再否决排华法案，最后实在顶不住才勉强通过。而支持者的理由，他无从反驳：华人破坏民主制度，从来不参加选举，即使给了他们选票，也被工头的小恩小惠买走。

　　两千年的君主专制，耗尽了国人的爱国精神。没有一个国家像古代中国一样，如此高调地宣传忠君思想。但也没有一个国家如它一般，随时准备推翻君主。

　　“彼可取而代之”、“王侯将相宁有种乎”——以乡土为存在单位的中国人，一旦离开其土生土长的县域，就会感觉很陌生。事实上，秦汉以降，中央政权是靠政治强力而非情感认同把臣民归并到一起的，基层仍呈现出一种碎片化的存在，用孙中山的话讲就是“一盘散沙”。

　　这样的人民，可能有私德，而鲜少有公德。要么做稳了奴才得过且过，要么忍无可忍揭竿而起，在契约和法治的框架内伸张权利的公民意识则几不可见。

　　最近有本书叫《不死的中国人》，是两个意大利记者通过采访当地华人写成的。

　　书中展示了意大利社会对华人的态度转变，从早年的热情好客到现在的警惕厌恶。

　　在他们眼中，华人除了具有小强般的生命力和忍耐力，最突出的特点就是封闭和神秘。即从不参加公共生活，毫无参政意识，对融入当地没有任何兴趣，只是不停地干活、赚钱、储蓄，夜以继日，不知疲倦。

　　为什么叫“不死的中国人”?因为意大利人几乎见不到华人的葬礼，有好奇者随口说了句“中国人永远不死”，便以讹传讹了。

　　答案其实很简单：华人到了60多岁时，基本都回家养老了。

　　带着半辈子攒下的血汗钱。

　　没有一个国家的国民不想拥有权利，也没有一个国家的国民不想度假、旅行、衣食无忧。

　　除非肉食者不愿让他们有。